道教“九巾三冠”的由来是什么？

　　巾是我国古代常用的头饰之一，指的是帽子的一种。 道巾是指道士所戴的帽子。 有些人将围巾误认为是王冠。 其实，丝巾和皇冠是有区别的。 头巾是平民百姓所戴的头饰，以区别于士大夫所戴的冠。 头巾始于先秦时期，是普通百姓穿的第一件衣服。 直到东汉时期，贵贱才变得普遍。 清代以前，围巾作为第一服饰，历代都有使用，变化出多种类型。 清朝刚入国时，就下令剃发更衣，废除了明朝的服装制度。 只是道士在清兵入国后没有剃发，也没有改变明朝的服饰，以示民族气节。

　　

　　 (道关)

　　俗话说“道有九巾，僧有八顶帽子”。 九巾的名字并没有固定的。 时下流行的九种围巾有：混元围巾、庄子围巾、纯阳围巾、浩然围巾、逍遥围巾、荷叶围巾、太阳围巾、一字围巾、裹身围巾等。

　　道教九巾

　　

　　 (1)混元巾：又称“关巾”。 它呈圆形，帽檐由黑丝糊制成，硬边，帽顶中央有一个孔。 道士戴混元巾时，将头发扎成发髻，帽顶的孔露出来，并在帽中插入簪子。 背部上部微微隆起，以示超脱。 混元巾，代表道教混元气，是道教中最正式的巾。 规定只有举行过“冠巾”仪式的道士才能佩戴。 现在这个限制正在逐渐被打破。 尚未佩戴围巾的道士可以佩戴。 不少，全真教长发道士常用。 全真教高手举行斋戒时，均用此巾，并在裸露的发髻上戴上道冠。 混元巾应该是汉代道士所佩戴的元巾。 元代演变为混元巾。

　　

　　 (2)庄子围巾：意为，象征像庄子一样，潇洒不凡。 又称冲和巾、南华巾。 围巾的下半部分是方形的，上半部分是三角形的，形状像屋顶。 帽子的正面镶有白玉，称为毛正，所以用帽子来象征正直的品格。 年老、头发稀疏的全真道士都喜欢戴这种头巾。 也有正宗道士佩戴庄子巾。

　　（3）纯阳巾：又称“乐天巾”、“华阳巾”、“紫阳巾”、“九阳巾”或“九束巾”。 帽子的底部是圆形的，顶部是倾斜且平坦的。 帽顶向上向后翘起，以示超脱。 帽前和帽顶垂下九根横梁。 “九”是纯阳的数字，代表道家“九转还丹”的含义。 帽子正面中央镶嵌有一顶帽子。 如今，正一派道士大多佩戴此巾。

　　

　　 (4)浩然围巾：一种用黑缎子制成的保暖帽子，形状像兜帽。 仅在极冷的天气下才穿这条毛巾。 相传唐代著名学者孟浩然外出时常戴此帽，以御风雪。 后世文人皆仿之，故称浩然巾。 又称“大罩”。 道士佩戴浩然巾，一是为了抵御风雪，二是为了纪念先贤。

　　

　　 (5)逍遥巾：是一种方形(有时是圆形)的围巾，包在发髻上，系上两条长长的剑头丝带，称为逍遥巾。 另一种用庄子巾或纯阳巾，饰有美丽的云头图案，帽尾有两条长长的剑头绶带，又称逍遥巾（古称“雷巾”）。 全真派的道士出家不久，因为发髻不能全部挽起，或者在夏天天气炎热时常常戴着这条头巾。 戴上这条围巾，让你神似仙女，感觉格外逍遥。 故名逍遥津。

　　

　　 (6)荷叶巾：形状与庄子巾相似，圆底平顶。 帽顶向上向后翘起，以示超脱。 帽子正面中央镶嵌有一顶帽子。 帽子因褶皱如荷叶而得名。

　　 (7)防晒巾：防晒巾的形状像现代的遮阳帽。 主要是为了遮挡夏季的阳光。 不同的是，防晒巾中间的凸起是三角帽形的，而遮阳帽中间的凸起是圆形的。

　　

　　 (8)一字巾：又称太极巾，形状如腰带，末端有木扣或玉扣。 纽扣上多刻有太极八印，故称一字巾或太极巾。 这是所有Tao围巾中最简单的。 道教规定不得光头进入寺庙，必须佩戴道巾。 如果没有其他道巾，可以用这条腰带代替。

　　 (9)领巾：又称“领巾”。 它是一块方形的布，四个角上有带子，可以绑在头上。 帽子的前中心可以用帽筝装饰，但大多数人不使用帽筝。 头巾是道教中最非正式的头巾。 是刚入道、尚未入弟子的人佩戴的。 有人认为不应该列入九头巾之列。 现在一些正式的道士也佩戴这种头巾。

　　道教虽有“九巾”之称，但道士一般只用其中的几件作为日常佩戴。 混元巾、庄子巾、衣子巾是日常生活中常用的。 正一派道士多用纯阳巾、网巾。 历史上的道巾其实远不止九种。 明代以前，许多围巾为道士和世俗人士所普遍使用。 如纯阳巾、逍遥巾、网巾、纶巾、宽巾等。也有道士专用的，如庄子巾、乙子巾、九粮巾等。但道士所用的道巾颜色都是黑色的，而普通世俗的围巾和帽子是任何颜色的。 因为道门又叫玄门，所以黑也叫黑。 道士作为道教弟子，必须尊重道教，当然也必须佩戴黑色道巾。

　　道教三冠

　　

　　莲花冠

　　芙蓉冠。 道教三冠之一。 只有高阶道师上坛时，才能佩戴此冠。 因其形似一朵盛开的莲花，故名莲花冠。 唐代已盛行，宋代沿袭其制。 以金玉打造，饰以珠宝。 道教帽子中的最高级别。

　　鱼尾冠

　　太清鱼尾冠。 道教三冠之一。 历代道教中只有太清教首领（信奉太上老君）才能戴此冠。

　　

　　芙蓉冠

　　上清芙蓉冠，又称莲花冠，是道教最高级别的冠。 只有高级高手在修炼武功的时候才能使用。