李哲玄，字静修，号守中子，唐河南道陈留县(今河南省兰考县)人，生于唐代宣宗大中元年丁卯二月十七日。于唐懿宗二年辛巳考中进士，因性好清淡，受孙思邈、司马承祯等人的道学思想影响，弃官云游，寻访至道。几经辗转，才进入罗浮山曜真洞入道，修行十数年，深研玄理，尽得精奥，则拜别师友。
唐昭宗天祐元年甲子，李哲玄东游海岛至崂山，与张道冲、郑道坤、李志云、王志诚诸公相投契，遂留居崂山，在今太清宫处筑茅庐，名“三皇庵”，供奉三皇神像，居此养真修道。
太清宫自张廉夫创建“三官庵”和“三清庵”后直至唐代没有多大变化。李哲玄依照道教“道生一，一生二，二生三，三生万物”的哲学思想，又在太清宫西北侧另建一座殿堂，原称“三皇庵”，进一步完善了太清宫的整体布局。与此同时，他率道众重修道路，栽植树木花卉，整理泉池，使太清宫的小环境面貌一新。现位于太清宫三清殿一侧的一株糙叶树就是李真人当年所植，树龄已达1100年，至今枝繁叶茂，树荫所及800余平方米，因树形奇特，又被人称为“龙头榆”。
后唐同光二年(公元924年)，道人刘若拙自四川来崂山，李哲玄与之相谈甚契，极为投合。后周太祖广顺三年癸丑李哲玄年已106岁，云游至京师，适逢五月大旱不雨，灾疫流行，李道士为民治病，救人无数，被称为“神医”。后周太祖闻知，诏命他祈雨，果得大雨降下，瘟疫也渐消。太祖厚赐李哲玄，他辞而不受，太祖敕封他为“道化普济真人”，仍回崂山驻修。他主修的经典为洞玄部的《太上黄庭内景玉经》。
后周柴世宗六年已未八月二十日，李真人飞升，骨骸葬于太清宫后山之阳，墓地今仍在。他是继张廉夫之后对崂山庙宇建设做出重大贡献的第二位真人。
