那么，宗教界如何才能发挥正能量，预防和化解当今世界的各种冲突呢？
首先，要全面认识世界。“天主创造天地万物，样样都是好的。”受造的世界是多彩的，多样的，甚至连每一片树叶都是不同的。天主创造世界希望大家和睦相处。“鱼儿在水中遨游，鸟儿在天上飞翔，花儿在鲜艳开放。”“兄弟姐妹相处多么欢乐。”我们要承认文明的多元性、文化的多样性、宗教信仰的多类性，因为这是上主赐予我们的。我们相信无论哪种文明都是在几千年人类历史长河中逐渐形成的，都有着光辉灿烂的历史；无论何种宗教都追求和平与和好，追求幸福美好的天国之梦。“条条大路通罗马”，如果世界是完全单一的，那么世界就死亡了。
第二，要寻找到不同宗教信仰的。中国有句古话：“尺有所短，寸有所长。”就是说，所有的事物都有其长处与短处。要提倡互相欣赏，取长补短，拒绝强加与征服，要承认文明的多元性、文化的多样性、意识形态的差异性，要在差异当中寻找到共同的积极因素，建设更为美好的世界。
第三，要提倡对话。耶稣面对不同族群的撒马利亚人不是冷漠，更不是歧视，而是平等对话。我们要向耶稣学习，他不排斥任何人，无论他是渔夫还是经师。通过对话才能消除误解，增进了解，达到理解。在宗教对话方面，天主教有很多鲜活的见证：2013年5月6日，梵蒂冈圣座“宗教对话委员会”发表文告祝贺佛教的“佛诞节”，佛与徒真诚友好的对话使双方在尊重生命的共识上不断增进理解。教宗方济各在2013年5月15日的弥撒讲道中说：“真理不是占有物，不是被垄断的，而是一种相遇。”中国的中医有一句至理名言：“不通则痛，通则不痛。”通过对话消除误解，就能增进共识，避免冲突。
第四，要维护公平正义。作为受造者，每个国家或民族在天主面前都是平等的，我们每个人都享有一定的权利，也需尽到我们相应的义务。国家、民族和宗教之间需要公平正义，不能以强凌弱，更不能诉诸武力。国家无论大小，民族无论强弱，在真理面前一律平等。为使世界更加美好，需要各宗教积极弘扬本宗教的优良传统，追求世界的公平正义。
第五，要提倡宽恕和谅解。信仰告诉我们：由于原罪，人与人之间都是有亏欠的，宽恕是针对某种特定的侵犯行为，更是指在天主内结成兄弟关系所需要的恒常态度。在公平正义的前提下，我们要有宽恕，不能以暴制暴，耶稣在回答如何对待得罪自己的人时说，不是原谅七次，而是七十个七次，宽恕将使世界更和谐。
今天，中国五大宗教处在历史上最好的发展时期，国家的经济与社会发展日新月异，国力不断增强，人民和谐相处，共同为实现中国梦而努力。政府与宗教界在上团结合作，在信仰上相互尊重，由此促进了宗教的和睦与社会的和谐，堪称世界表率。
中国的宗教历来就有追求和谐的信仰精神。佛教的精神哲学以心理学之途追求宇宙的和谐，着眼于内心的反思；道教的自然哲学以生理学之途追求自然的和谐，着眼于自然万物；在穆斯林眼中，和平是美好的， “遵守正道者，得享和平”。 在《古兰经》中，“和平”一词出现多次，可见伊斯兰教对于和平的珍视；宗教追求的是舍弃自己跟随耶稣，追求的是施比受更有福，能够促进世界的和谐。新中国成立以来，中国各宗教和睦相处、彼此尊重、情同手足，共同为国家的发展、社会的安宁、道德的净化、心灵的美化等发挥积极的作用。2007年，已故全国会副委员长、中国天主教领袖傅铁山主教对中国五大宗教发出“五教同光，共致和谐”的号召，得到全国宗教界的广泛响应和积极实践。今天，在实现中华民族伟大复兴中国梦的感召与凝聚下，中国宗教服务国家发展、促进社会和谐的积极作用将进一步发挥出来。
（作者系中国天主教爱国会兼秘书长，本文为作者在世界宗教和平大会分组会上的发言）
