1、道生一，一生二，二生三，三生万物；

　　

　　

　　2. 仙命可贵，人无量度；

　　

　　3、天和天合，下养万物，草木虫不失其所，水獭不祭鱼，不用网，豺不祭兽，不行野猎，鹰隼不袭，霜露前不伐草木。

　　

　　4、我有三件宝物，好好保护：一是慈悲，二是节俭，三是不敢为天下第一

　　

　　5、天地善生，万物同生，故人唯有物性，方能尽悟我性。 感同此念者，爱养、戒杀、放生，力所能及。

　　

　　6、世间万物，本性相同，性善，万物生而有之，无过也。 地性本善，能滋养万物，没有什么不对的地方。 圣人通晓世间的乐理，贯彻世间的法则，所以万物都得到其功德和大善。 仙真人济世，不敢掉以轻心，敬之，重之，受之，护之。

　　

　　7、大道无形，生天地； 大道无情，运行日月； 大道无名，滋养万物。

　　

　　8、道为德之身，德为道之用。

　　

　　9、俗道无名，德行独显； 无道祸福，人自称。 善恶报应如影随形 1.道可以说，非常道。 名字可以起名，非常有名。 天地无名之始； 无名万物之母。

　　

　　10、世人皆知美为美，此为恶。 谁都知道，好的就是好的，不好的已经是了。

　　

　　11、有与无相生，难与易相辅相成，长与短相辅相成，高与低相辅相成，声与声相和，前后相随。 恒也。

　　

　　12.不尊贤，民不争； 难得之物不看重，使百姓不被盗用； 不见所欲，以不乱民心。 虚其心，实其腹，弱其志，固其骨，乃圣人之规。 常使人愚昧无欲。 智者不敢为。 如果你什么都不做，一切都会被治愈。

　　

　　13、世道不仁，万物皆为草狗； 圣人不仁，人为草狗。

　　

　　14、多言不如多言。

　　

　　15、谷神不灭，谓之玄冥。 玄女之门，乃天地之根。 如果它永远持续下去，请不要经常使用它。

　　

　　16. 永恒。 天地之所以能长存，是因为它们不自生，所以能长生不老。 后其身而先行者，是圣人也。 不就是因为它的无私和邪恶吗？ 因此，它可以成为自己的私心。

　　

　　17、善如水。 水善于万物而不争，恶于万物，故胜于道。

　　

　　18、住得好，心地好，仁慈仁爱，讲好话，好治理，做好事，做好事适时。 夫唯不争，故无偏爱。

　　

　　19、持有获利不如持之以恒； 如果它被磨尖了，它就不会永远持续下去。 满屋金玉，无人能守； 如果你富有而骄傲，你会责怪自己。 功遂退，天道。

　　

　　20、五种颜色使人盲目； 五音使人聋； 五味使人欢喜； 驰骋猎猎使人疯狂； 货源难求，让人望而却步。 因为圣人是胃不是眼，所以去取这个。

　　

　　21、圣人抱一人，是天下风范。 不自见，自明； 不自以为是，就表现出来； 夫不争，天下不能与之争。

　　

　　22、希望说话自然。 故风不长，雨不终日。

　　

　　23、企业不翻身； 过者不劳； 看到自己的人不知道； 自以为是的人不表现出来；

　　

　　24、物以类聚，先天相生。 孤独而孤独，独立而不改变，四处游荡而不死去，可以是天地之母。 不知其名，强字曰道，强名曰达。 大即死，死即远，远即反。

　　

　　25、道大，天大，地大，人大。 有四大域，人住在其中一域。

　　

　　26、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　

　　27、最轻的是根，静的是浮躁的王。 轻则失本，急则失君。

　　

　　28、物强则老。

　　

　　29、兵、凶器、物或恶，故有道者不在。

　　

　　30、吉事在左，凶事在右。 偏将在左，上将在右，据说会被当作葬礼对待。 杀人者悲泣，胜者罚丧礼。

　　

　　31、天地相和，甘露自降，万民无序均等。

　　

　　32、初有名，有名，夫知而止。

　　

　　33、如道在人间，就如江河谷在江海。

　　

　　34、知人者智，自知者智。 胜人者强，胜己者强。 知足的人是富有的。 强者必有志。 久不失位者。 生无死。 因为它最终不自大，所以它可以变得伟大。

　　

　　35、欲脱，必开；欲脱，必开。 欲弱必强。 欲灭之，必复之。 如果你想要它，你必须给它。 意思是黄昏。

　　

　　36.弱胜强。 鱼难逃深渊，国之利器不能示人。

　　

　　37、道常无为而无为。

　　

　　38、有德于上者为德；有德于上者为德。 有德而不失德，就是无德。 至高无上的美德什么都不做，什么也不思考； 较低的美德除了思考什么都不做。 无上之仁，不思而为之； 无上之义为之而有思。 礼不应，即甩臂而去。 故失德而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而礼。

　　

　　39、夫礼忠信薄，乱为先。

　　

　　40、往日得一者：天得一明； 地球得到了一个平静； 神灵得一灵；

　　

　　41、世间万物生于有，有生于无。

　　

　　42、军士闻道，勤行； 士闻道，则生死也。 下士闻道，大笑不已。 不笑是不够的。 因此，有一些建议：如果理解的方式是无知的； 进则退，进则退。 惜之声； 大象是看不见的； 道是隐而不名的。

　　

　　43、道生一，一生二，二生三，三生万物。 万物承阴抱阳，神清气爽。

　　

　　44、人所厌恶的是寂寞，寡居，缺粮，王公为之所思。

　　

　　45、人教什么，我也教什么。 强者不死，我做我干爹。

　　

　　46、天下最柔，驰骋天下最刚。 无物入无量，故知无为有益。

　　

　　47、教而不言，无为而益，天下所望。

　　

　　48. 名与身哪个是相对的？ 实物和货品哪个更丰富？

　　

　　49、爱多，便会花很多； 故知其不辱，知其不死，则能长久。

　　

　　50、大功不足，用无害。 若有大余，可取之不尽。 大直如歪，大巧如拙，大辩如怠。

　　

　　51、淡定胜于躁动，冷胜于热。 宁静是为世间的正义。

　　

　　52、世上有一种方法，不过是浪费时间。 天下无路，兵马生于郊。

　　

　　53、莫大于不满； 因此，了解足够总是足够的。

　　

　　54、足不出户，知天下事； 不窥天道。 他走得越远，他知道的就越少。 因为圣人不做而知，不见而明，不做而得。

　　

　　55、学在增，道在失。 失而复得，以至于无计可施。

　　

　　56.什么都不做，什么都做。 取天下往往是无所作为，有物也不足以取天下。

　　

　　57、圣人常无心，以民心为心。

　　

　　58、善待人，善待人。 我对不好的人也好； 美德是好的。 信者，我信； 不信的人，我也信； 道德。

　　

　　59. 生与死。 十分之三的人是活着的；

　　

　　60、道生之，德生之，物成之，势成之。 故万物尊道尊德。

　　

　　61、道为尊，德为贵，伏魔生常自然。 故道生之，以德养之； 培育它以培育它； 使它成熟，使它成熟； 培养它以推翻它。 生而不是拥有，存在而不是依靠，成长而不是任人宰割。 谓宣德。

　　

　　62.修于身，其德必真； 修于家，其德有余； 修于国，其德必长； 修于国，其德必丰； 修行于世，其德将普世。 故以身观身，以家观家，以村观村，以国观国，以天下观世。 我怎么知道世界是什么样的？ 这样。

　　

　　63、知者不言，言者不知。

　　

　　64、挫其锐，解其乱，调其光，调其尘，此谓“玄通”。 故得不到，可近；得不到，可近； 得不到，便疏远；得不到，便疏远。 得不到，就得着；得不到，就得着；得不到，就得着。 得不到，就害了它；得不到，就害了它。 故贵于世。

　　

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