客家人的祖先是哪里人你们的断奶风俗又记得多少
摘要: 探秘客家文化中的断奶风俗，回顾往昔婴儿断奶的趣事。如今，随着营养丰富的奶粉和柔软硅胶奶嘴的普及，我们已不再见到过去婴儿断奶时那样的啼哭场景。
"十月怀胎，八月乳浆。”这句俗语深刻体现了母亲们的辛劳。旧时，即便家庭人口众多，每个孩子也至少要享受母乳八个月后才能开始断奶。
在旧时，母婴在断奶期间需要隔离五至六天。这段时间里，母亲通常会避开孩子，或回到娘家或亲戚家暂居，以免干扰孩子调整新饮食习惯。当孩子突然被切割掉母乳，并转而接受米羹（米糊），自然不适应，便会大声哭泣。在这种情况下，全家人既要安抚孩子，也必须坚持让他吃些羹物，用几乎强迫（客家人称“硬灌”）的手法促进其摄入。此外，一边躲藏起来的是母亲，她听着孩子的大哭却不能现身前来抱抱，因为这样做将会破坏几天来的努力成果。
如果母亲听到孩子啼哭无法忍耐，就可能让孩子吃上一口，但每次断奶都这样做的话，这可能导致长大后仍有吃饭习惯的问题。我曾经见过一个七岁的小孩放学回来就跑向妈妈吮吸母乳，这种情形让旁人笑得停不了嘴，他们用食指刮自己的脸说：“羞死人！羞死人！”
当然，在这个过程中，全家的成员给予哺育米糊的婴儿更多的是同情和贴心的安慰。到了晚上，大部分婴儿与祖辈一起睡觉，因为祖辈拥有哄小孩经验。夜深了，小孩醒来寻找母乳并且啼哭，而祖辈若真的哄不过去，就将自己的乳头塞进小孩嘴里。这一幕客家人称为“冇乳”，因为没有流出液体的小腹，但这对于小孩来说已经足够，让他们安静下来。而“阿婆的乳嘴大家吮得”的传言源自于这样的经历，现在则常用来比喻老一辈留下的财产，每个人都能得到一份分配。
当躲藏在家的母亲偶尔被发现，由于害怕被看到，她不得不像躲猫猫一样迅速隐藏起来，全家的人都会指点她该如何避开哪个方向哪个房间。这段时间结束后，当婴儿基本克服了对母乳的一切欲望，可以正常地以米糹为主食时，那位母亲才能够重新出现，与几个星期未见面的丈夫重聚。在这个时候，如果宝宝仍然想要吮吸，那些有经验的女性就会在自己胸前的泵管上涂一些辣姜汁。一旦宝宝尝到辣味，他就不会再想吮吸，从此正式地以米糹为主食，所以说这一步骤是成功完成了斷養過程。但是现在看来，这些古老而复杂的情景已经逐渐消失，被现代化生活方式所取代。
