屏去妄幻独全其真自然界正规道德经81章全文解释及启示
在这片神奇的自然之中，我们不禁要思考，什么是“真”？按照《说文解字》的记载，“真”就是“仙人变形而登天也”，从匕、目、乚三个字义上来看，这个字承载了仙人超脱世俗，达到精神境界的意义。可以看到，“真”这个字与道和仙有着密不可分的联系，仙人即所谓的真人。
在古代文化中，无论是佛教、儒家还是道教，都有关于“真”的讨论。例如，《庄子·大宗师》提到：“有真人而后有真知。”这里的“真”，指的是一种超越常人的智慧和境界。而《妙真的》则认为：“自然者，道之真也。”这里的“自然”，被赋予了超越凡人的意义，是对宇宙本源的一种理解。
在《庄子·渔父》中，又有一段描述：“真正，只是精诚至极；真正，在内，而神动于外。这就是为什么我们尊重‘真正’这一概念。”这里讲的是一种内心纯净与外在行动相结合的心灵状态，是对生命价值的一个追求。
无疑，“三教合一”成为了一种时代背景下的必然趋势。在宋元时期，全真教祖王重阳，以非凡胆略和气魄，对传统道教进行改革创新的尝试。他倡导的是一个更加理性化、实用主义的人生观念，即所谓的修身齐家治国平天下。这种思想，不仅包含了儒家的仁爱礼让，也融入了佛家的慈悲为怀，以及老庄哲学中的清静无为。
然而，这样的理论并不容易实现，因为它需要人们放弃一些固有的信仰和偏见，并且接受不同的文化观念。正如陶弘景那样，他皈依佛门，但同时也尊重儒家和道家的智慧。而明僧绍则通过他的著作，如《正二教论》，阐述了不同信仰之间如何相互学习和理解，从而形成更为宽广的人生视野。
总结来说，“屏去妄幻独全其 真”的含义，是要我们将所有虚假或肤浅的事物抛开，只保留最核心最本质的事物。在这个过程中，我们需要不断地学习各个领域知识，不断地探索自我，最终达到一个更高层次的心灵成长。此外，我们还应该学会欣赏并包容不同文化背景下的智慧，将它们融会贯通，从而获得更多宝贵的人生经验。
