道教创始三杰张鲁的神秘足迹
第三代系师张鲁，字公棋，以道术教人，从者益众。汉献帝初平年间，益州州牧刘焉以鲁为督义司马，与别步司马张修同击汉中太守苏固，遂据汉中，实行政教合一。自号“师君”，以鬼道教民。
其来学者，初民鬼卒，受本道已信，号祭酒，每领部众百余人，有病自首其过，不欺诈。又令诸祭酒设义舍于道放置义米、义肉，为行旅之人所共享。如果贪而食多，则鬼神始病之。犯法者原宥三次，在行刑之前免除一等；有小过者命其修路百步，则罪除。不置官吏长史，全由祭酒治事，使民夷便乐之。
雄据巴蜀垂三十年后，被封为镇民中郎将，并领汉宁太守，但力拒群下欲尊为“汉宁王”。建安二十年曹操征汉中时，他避兵南山，将宝货仓库封藏而去。一段时间后被拜为镇南将军、阆中侯，并迁回中原，其五子及功曹皆封列侯。在临终前，他召嗣子盛，对他说：“龙虎山祖师玄坛在焉，其地天星照应，是神人所都的秘密地点，你要前往宣扬吾化。”建安二十一年羽化葬邺城东。
弟弟衞字公则，为昭仪将军弃官学道白日冲举；弟傀字公仁，被封南郡太守加驸马都尉，也弃官学道白日冲举。他的事迹被元成宗皇帝称赞：“系师景行焯灵，一脉相承，不负先人的遗志。”最终被赠予“正一系师太清昭化广德真君”的尊号。这背后的智慧体现了“上德不德是以有德”的哲理，即即使不做什么也能因为内心的善良而成为真正的圣明的人。
