道教三大祖师爷中的高人系师张鲁
第三代系师张鲁（？－216年），字公棋，嗣师之长子，以道术教人，从者益众。汉献帝初平年间（190-193年），益州州牧刘焉以鲁为督义司马，与别步司马张修同击汉中太守苏固，遂据汉中，实行政教合一。自号“师君”，以鬼道教民。
其来学者，初民鬼卒，受本道已信，号祭酒，各领部众，多者位治头大祭酒。皆教以诚信不欺诈，有病自首其过。又令诸祭酒设义舍于道，用存粮供行旅，不取偿报，以示慷慨。
若贪而食多，则鬼神始病之。犯法者，在原宥三次，再犯则刑罚相加。在小过失误，可命修路百步，便可赎罪。不置官吏长史，都由祭酒掌管事务，使民夷便乐之，大致雄据巴蜀垂三十年。
汉末献帝宠鲁为镇民中郎将，领汉宁太守，但群下欲尊为“汉宁王”，鲁力拒之。这说明他虽有权力，却保持谦虚的品格。他在建安二十年（215年）曹操征伐时，因避兵南山，被迫封藏宝货仓库，而后被曹操所重视，被拜为镇南将军、封阆中侯，并食邑万户。
五子及功曹皆封列侯，一家人都获得了荣耀，他的家族也随着他回到中原。一日，他召嗣子盛，将籙、印、剑传给他，说：“龙虎山祖师玄坛在此，其地天星照应，是我们神人的聚集地，你要去宣扬吾的化身。”建安二十一年（216年），羽化而逝，他弟弟衞和傀也弃官学道，都能白日冲举上天，这显示了他们高超的内丹功夫。
元成宗皇帝制曰：“是以代有异人出禅治化，为系师景行焯灵昭于简册妙于自拔功成不居经云‘上德不德是以有德’。”最后赠予他“正一系师太清昭化广德真君”的名号，这表明他的贡献与先辈相比，更是一大进展。而《老子》上的话说，“上德不德是以有德”，正体现了他的高尚品质和伟大的成就。
