道教名人大全博大真人关尹子关尹子也
道教名人大全：关尹子，河上公也。关尹子之重要性，因多方因素而被有意无意低估。排列被低估指数，关尹子或许位居首位。
《庄子·天下篇》云：“以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独与神明居。”古之道术，有在于是者，如关尹、老聃闻其风而悦之。在《庄子》中称之为“关尹”，并置于老子之前，尊称古之博大真人。
司马迁《史记·老子韩非列传第三》记载：“老子修道德，其学以自隐无名为务。”居周久后见周衰，便去至关。关令尹喜曰：“将隐矣，强著书。”于是老子著书，上下篇共五千余言，而去其终所不知。
在《史记》中，则称他为“关令尹果”，是唯一受老子的衣钵的传人。然而，“不姓关，‘喜’乃周代官名”。因此，“文始”即职务，不知其姓名。而“喜”则首见于《列子·仲尼》，其中述及他的话语符合先秦文献将职务与名字合一的习惯。
又称他为“文始真人”，因为他得到了老子的真传，使得《道德经》流传至今，其功不可没。故后世道教尊奉他为文始真君。
他的主要思想，在先秦典籍中均有论述，如《庄子·天下篇》和《列子黄帝篇》的记载。他提倡纯气守护、养气含德，以通万物自然造化，并认为圣人的藏身处天地之间，因此不受外界干扰。此外，他还受到东晋时期道教理论家葛洪的赞赏，被视作最精微的丹法之一，即内丹派中的虚无本源养性宗旨。
随着时间的推移，他的地位日益崇高，被封赐紫冠羽裙、绿袖罗纹目黄级九色节等符号，并成为二十四天王之上统领八万仙士的一员。在元顺帝加封时，更授予了玉册金文，无上太初博文真君等荣誉，是楼观派祖师之一。这一人物虽历经时间沉淀，却依旧留给我们深刻印象，为研究历史文化提供了宝贵资料。
