道家传承人物之体玄先生潘师正能否为我们揭示其修行奥秘
在南北朝至唐初的佛教与本土道教激烈冲突的背景下，茅山上清宗扮演了关键角色。从陶弘景到王远知，再到潘师正，这一代代宗师不仅保全了道教生存之路，还使其成为国教。潘师正（586—684），字子真，以孝闻名于世，其父曾官通州刺史，母善言名理，口授《道德经》给他。隋大业年间，被刘爱道器重并拜为门下，受王远知隐诀及符箓后，与刘爱道居嵩山二十余年。潘师正以薛荔绳床为寝、青松涧水为食，与世绝。
唐高宗对其礼重，并请作符书，但潘师正辞让。在调露元年的第二次召见中，他的简朴生活深感皇帝叹异。此后，他被赐建崇唐观和精思院，并改嵩阳观为奉天宫。他还被赐诗，并有特定的称呼，每次诏书都带有他的姓名。
永隆二年，在东都金阙亭的一次召见中，高宗询问三洞七真的奥义，而潘师正详尽回答。此后，他被封“天师”，在太子府第建宏道神坛，在老君寿宫建元元观。这段问答记录成《道门经法相承次序》，影响深远。
尽管受到尊宠，但潘师正仍保持谦逊，不愿意惊扰灵岳。他最终在永淳元年去世时，说自己是“终身净也”，云气覆庭而羽化升天。当时已是九十八岁，被追赠太中大夫谥号体玄先生。他培养了一批优秀弟子，如韦法昭、司马承祯等，对盛唐时期的道教发展产生重大影响。
