道家学派代表人物是体玄先生潘师正吗
在南北朝至唐初的时期，佛教的兴起引发了与本土道教的激烈冲突。茅山上清宗作为道家学派代表人物，是这场斗争中最为关键的一环。从上清第九代宗师陶弘景开始，他们采取了委曲求全的策略，亲受佛戒，以换取道教生存的空间。到了第十代宗师王远知，他凭借唐高祖、唐太宗的信任和重视，不仅使得李唐王朝确立道教为国教，而且使得道教稳固了其地位。在这一切之中，上清宗第十一代宗师潘师正扮演着承前启后的重要角色。
潘师正（586—684），字子真，贝州宗城（今河北广宗县）人。他出身于一个有官宦背景的家庭，其父曾在隋朝担任过通州刺史，而他的母亲鲁氏则以善言名理著称，并曾口授给他《道德经》。年轻时丧母，潘师正便在她的墓旁建了一座庐舍，以至孝闻名。
隋大业年间，当时的大夫刘爱道看中了潘师正，将其誉为“三清之骥”，认为他是能够担当弘扬大业的人物。但由于当时王远知受到隋炀帝极大的尊礼和重视，因此刘爱道劝说潘师正去跟随王远知学习。这次机会对潘师正来说是个转折点，他不仅接受了符箓之术，还被送往嵩山双泉顶隐居二十余年，这段时间里，他以薛荔绳床为寝，青松涧水为食，与世隔绝。
然而，在他的隐逸生活中，也并没有忘记社会责任。当高祖高宗两次召见他，并且赠予崇敬之词，以及赐诗多首，这些都表明他虽然生活简单，但却深受皇帝赏识。在一次召见后，更被封为“天師”，并建立宏道神坛及元元观。而他的问答录成书成《道门经法相承次序》，也展示了他的知识渊博和学术水平。
尽管如此，潘师正在整个生命旅程中始终保持着一颗平凡的心。他最终选择沐浴告别尘世，一路云气覆庭，最终羽化升天。在这样的方式下，他完成了一生的修行，从而留下了一份不可磨灭的人格魅力和文化贡献，同时培养出了许多优秀弟子，为盛唐时代 道家的发展作出了巨大的贡献。
