道家以什么和什么为经典体玄先生潘师正
在南北朝至唐初的时期，佛教的兴起引发了与本土道教的激烈冲突，而茅山上清宗作为这场冲突中的首当其冲。自上清第九代宗师陶弘景以身作则，亲受佛戒，以换取道教的一线生机，直到第十代宗师王远知在唐高祖、唐太宗的支持下，使得李唐王朝确立道教为国教，从而稳固了道教的地位。在这一时期，上清宗第十一代宗师潘师正扮演着承前启后的关键角色。
潘师正（586—684），字子真，是贝州宗城（今河北广宗县）人。他少年丧母，因孝心建庐于墓侧而闻名。隋大业年间，被刘爱道看中，并被推荐去拜访王远知。王远知授予他许多隐诀和符箓，并告之嵩阳是修真之地，让他前往。此后，他与刘爱道迁居嵩山双泉顶，最终隐居于逍遥谷。
潘师正在嵩山隐居二十余年，生活极为简朴，只有薛荔绳床和青松涧水充作食物。他不仅获得了高祖和太子的尊重，还多次被召见，对待他的礼遇非常隆重。在一次召见中，他甚至拒绝了皇帝赐予的符书，说自己不懂；面对皇帝询问需要什么，他回答：“茂松清泉，这就是我所需。” 这让高宗感到惊叹。
随后，崇敬他的行为愈加深入，在调露元年的第二次祀岳之际，又敕建崇唐观，并在岭上另设精思院安置他。此外，还特开仙游门和寻真门，以及更改观名为奉天宫。当时，每当下达诏书，都必定署上自己的名字，以示尊重。而每次召见，他都能准确回答三洞、七真的奥义，使得高祖十分赞赏，将他封为“天师”，并在太子府设立宏道神坛及元元观供奉。
尽管受到皇恩厚泽，但潘師正仍保持着一颗平常心，不愿意因为接近君主而打扰灵岳。他曾说：“吾实无用，我接见帝王，只会惊扰灵岳。如果你们学 道，不厌深眇，那就不会有累。” 最终，在永淳元年的六月十四日，他沐浴完毕，用青色符纸放入汤中，说：“终身净也”。此后不久，即解蜕羽化成仙，享年九十八岁，被追谥号体玄先生。潘師正最大的贡献，不仅是得君行道，更是在培养了一批优秀弟子，如韦法昭、司马承祯等，他们著书立说，为盛唐时期的发展做出了巨大的贡献。
