王阳明心学通镜续编道法三章
和德瑾，字玉蟾子，秦州甘泉人也。曾任州吏，以廉洁著称，从不取非义之财。日与道者谈玄笑饮，后一道者竟以恶疾而逝，玉蟾子备礼葬之。不数旬，有老嫗踵门而謁曰：“昔亡道者，此吾子也。”奈老无依何？玉蟾子赠之金帛，嫗曰：“但得发壙，一视吾子，诚无憾矣。”由是感悟，弃家从道。
世宗大定年间，与祖师相遇，被授予璘号、恬然子的名分，并赐以弊袖。祖师嘱咐他勿患无袖，而应自成其道。此后，他在文登居住时常携瓦罐乞食，但误触瓦罐碎落，被祖师别赐题颂“扑碎真灰罐，却得害风观”。真待悟残餘，有个人人唤。
九年秋，与四位师父之一马谭刘丘等留守查山。他在此期间修行，不立苦志，最终西访四位师父。在祖师墓前，他们庇护了他的灵魂，使他得以继续修行。
十五年，在沃州桥下坐着沉思，不言语，只为小儿辈玩耍，用砖石建造塔顶，对他们说不要损坏。这座塔即使河水泛溢，也未动摇，即使如此，他的头部也不偏离，这种境界持续了六年时间。当地官员郭长倩经过这里，对他的境界感到惊叹，但最终无法获得教导。
二十二年，在真定讲演时，每次上堂讲解，都有远近百余人来听。他能回答问题歌诗、周易参同演说图象，一共三万多言，因此被尊称为《太古集》的作者。后来，他与高士王绘贤共同游历，其随从十数人占筮得到十次正应，无不符合他的预测，因此王绘贤等请求坐在他身边学习秘术。但他始终保持谦虚，从不接受外人的敬仰。
侯崇庆元年的十二月三十日，在宁海先天观仙蜕于世寿七十有三岁前夕。他在去世前的三年中，将自己的遗体保存完好，如期如律，最终成为广宁通玄太古真人的封号。大元至元六年的己巳正月，为纪念他的贡献，被追赠此封号。
