王阳明之道体玄先生潘师正也者何解
在南北朝至唐初的时期，佛教的兴起引发了与本土道教的激烈冲突。茅山上清宗作为首当其冲的一支，在这一过程中扮演了关键角色。从上清第九代宗师陶弘景开始，到第十代宗师王远知拥立唐朝并获得唐高祖、唐太宗的信任和重视，道教才逐渐稳固其地位。在这样的背景下，上清宗第十一代宗师潘师正发挥了承前启后的重要作用。
潘师正（586—684），字子真，是贝州宗城（今河北广宗县）人。他出生于一个官宦家庭，其父曾在隋朝担任通州刺史，而他的母亲鲁氏则以善言名理著称，并曾口授《道德经》给他。当年轻时失去母親后，潘师正就建造了一座庙宇安葬她，并因其孝顺而闻名。
在隋大业年间，当时的王远知被认为是隋炀帝所尊礼，这使得刘爱道带着潘师正前往茅山拜访王远知，并成为他的弟子。王远知向他传授符箓及隐诀，并告之嵩阳是修真之地，他应急往那里居住。于是潘师正与刘爱道迁居嵩山双泉顶，最终隐居于逍遥谷，潜心修行，不问世事。
随着时间推移，潘師正成为了唐高宗李治极为尊重的人物，他不仅多次召见 潘師正，还亲自题写书信，对待他非常礼貌。在一次召见中，当高宗询问三洞七真的奥义时，潘師正在场答复，一一解释清楚。这段对话后来被记录下来，并整理成《道门经法相承次序》，影响深远。此外，他还受封为“天师”，并且在太子府内设立宏道神坛和元元观，以示对他的尊敬。
尽管受到皇帝的高度评价，但潘師仍保持着谦逊和简单生活方式。他有句名言：“吾实无用，我接见帝王惊扰灵岳。”这表明即便身处权力中心，也能保持内心纯净，不受外界干扰。他最终在永淳元年六月十四日去世，那一年距他出生已近九十岁，被追赠太中大夫谥号体玄先生。
