道士的青衫如同道德经中的智慧飘逸而不拘束随风摇曳映照着无限哲理
青色，是五行之中东方木的象征，也是生发之气的代表。在道教文化中，青色被赋予了特殊的地位，它不仅是生命之色，更是修真者的追求境界。
从古至今，道教服饰一直以汉服为基础，但在颜色的选择上，却有着特别的规定。青色，是最常见的一种颜色，它既可以指淡蓝，也可以指绿色。而在道教中，黑色也是青色的延伸，它象征着头顶上的天空。
陆修静对南方道教进行改革时，对道服也有所贡献，他提出了“月披”、“星巾”、“霓裳”等称呼，这些都是为了区分不同层级的道士。至南北朝末期，这套服饰仪法已经基本形成。
明代以后，清规玄妙更加规范化，其中规定全真派的服式主要以青为主。这与传统文化中的五方、五行、五色的理论相符合，其中东方之木属青，为生发之气。而紫色，则作为尊贵和吉祥的一种颜色，只有高位官员或名重一时的大师才能穿着。
唐宋时期帝王也曾赐予名士紫袍，以示尊崇。但一般信众是不允许穿紫袍的，他们只能穿着简单但庄严的大红袍。此外，在文学作品中，“青”的形容词也非常丰富，比如李白诗中的“云 青 青兮欲雨”，荀子的话语“取之于蓝，而胜于蓝”。
这些表述都强调了“青”的意义，不仅仅是一个颜色的存在，更是一种生活态度和精神追求。在中国古代文化中，“青丝满头”就是一个美好的意象，因为它代表了健康、活力和生命力的延续。而在道教里，“满头黑发”则意味着长寿和福祉。这一切，都体现了一种对生命本质深刻理解，以及对于自然美好事物赞赏的心态。
