赵朴老宗教思想总结在自然之中提倡无为而无不为发挥宗教积极作用
回顾赵朴初先生宗教思想的精髓，尤其是在自然界中提倡无为而无不为的理念，我们可以更好地理解和发挥宗教在现代社会中的积极作用。赵朴初先生是一位深厚信仰与实际智慧并重的佛学家，也是当代中国宗教界的一位杰出领袖。他对宗教有着独到的认识，不仅在精神层面上具有高度的尊崇，更通过长期担任中国佛教协会会长等职务，对宗教历史、现状、功能和作用有了深入的思考。
作为一位著名社会活动家，赵朴初先生在推动社会文化慈善事业方面做出了卓越贡献，他参与了新中国成立前夕的中国人民协商会议第一届全体会议，并后来成为第九届全国政协委员。他的爱国情怀和全局观念使得他对任何问题都能从国家、社会、民族整体角度进行思考，这种大观念也反映在他的宗教思想中，具有强烈现实意义。
赵朴初先生以文史大家和人文学者的身份，为我们留下了丰富的人文关怀和客观理性的精神。他的一生追求真理、学术进步和崇高境界，这些精神也深刻地影响了他的宗教思想，使其具有相当之深度与高度。
笔者认为，总结赵朴老关于宗教学说的全面性、说理性及创见性，对于当代我们来说是一个宝贵资源。在这次纪念座谈会上，我将尝试探索一下他的几点重要论述，比如“三要素”构成理论，即思维体系、文化体系以及社群实体，以及他关于“文化性”的强调，以及如何处理政权与信仰之间关系等议题。
首先，从结构角度看，赵朴老认为一个完整的宗教包括三个要素：一是固定的思想信仰体系；二是相应的地方法式文化；三是由同一信仰共鸣的人群组成的人类社群。这三个要素相互依存，是一种整体性的存在，而非孤立分开。这一点对于理解现代复杂多元化背景下的 religion 来说，有着重要启示意义。
其次，他对于“政治神圣”这一话题也有独特见解。根据他，“政治神圣”并不意味着所有政治行为都是基于某种超自然力量或意识形态驱动，而应该理解为一种具体历史条件下产生的心灵需求。当今世界，无论是在经济发展还是科技创新方面，都需要人类共同努力去实现，但同时，我们不能忽视内心世界对平衡生活方式需求所表现出的渴望。这就要求我们既要承认人的物质欲望，同时也不忘照料他们的心灵健康，让每个人都能享受到生活中的美好事物——正如古籍所言：“滋养身体，以保卫生命。”
再者，在讨论不同地区不同民族的情境时，他指出虽然每个民族都有自己的特色，但这些特色并不排斥彼此相互学习。因此，在国际交流合作中，我们应该鼓励各自表达自己特有的价值观，同时开放接受其他文化给予我们的启迪，以促进全球共融与友谊。此外，他还提出必须尊重不同的信仰自由，不干预公民私人生活领域，这也是建立一个更加包容且稳定环境所需遵循的一个原则。
最后，从传统到现代，从地方到全球，从国土到宇宙，每一步向前迈进都是充满挑战但又带有希望。一切一切皆因缘起故缘终，因缘法门行持清净。我愿借用这句话作为我今后的座右铭，将它应用于我的日常生活中，以此来提升自己，让身边的人受益，并最终达到心灵上的平静与幸福状态。而这个过程，就是我个人的无为而治，无不为之举，也就是我个人的修身齐家治国平天下的旅程。
