请水科仪探寻道德经全文和译文的深邃智慧如同汩汩流淌的江河滋养着我们的心灵
在三光聚会的盛况中，五方河海得以清晰。天降九色气，地涌万物生长。龙德司灵化，神威镇坎源。朝宗归海内，利益及无边。
法雨流润天尊，如同吊挂于臣等稽首礼虚皇之上，宝鼎初焚降真香。气溢银河分玉液，支流碧海散琼浆。
开千浪四渎三河及九江，一举便能平息波浪荡尘乡。香供养普施法雨天尊，如同功说文伏以之时，那香云霭霭，无不通达；诚意拳拳，可洞鉴真理。
伏愿如是，再现金龙于井内；风飘飘、电闪闪，都吐玉液于云中。在恭对灵源修香奉请之前，我们提纲已就绪。
功祝神（圣班韵），水府扶桑下元五气解厄水官，有洞阴大帝守护天河东井使者与水府冯夷大神共同管理。本境井泉龙王掌管地脉水司真宰，而洞庭宾主则统领九江八河，是得道龙王的称号。在紫云台上有杨四将军，在萧公、宴公、李公真人以及宗一、二、三舍人之间，还有聂三、聂四、聂九真官。此外还有四渎众神泽国群仙，他们悉仗真香而普同供养。
高功念伏文，又一次阐述了灵源澄湛，即肇生太乙之精；法水周流遍满大千世界。而性本至柔，其功归上善。不论迎请于上圣，都必先扫荡于坛场。不仗灵源何能清静？今有请水牒文谨当宣读表白宣毕说向伸牒文宣白云周，并用凭火化即可实现此愿望。
提科（接）就于灵源，用凭火化来净化一切。此外南河水帝太白龙王，以神咒流行普扫不祥，同时洪水飞灾止蛟召龙，将开除所有干扰，从而千道万通，不再受阻拦。而敢有干拭或慑送火宫赤书所告莫有不从，便能顺遂无阻。
殿主用净桶取水一桶，然后燃黄表于桶上书“加盖金光篆”并打开净瓶上的红布，让净瓶口朝下离火印持瓶香上三薰，再反过瓶放入桶内取出洁净的甘露般的清泉。这就是如何令书一“净”字成形，并默诵一次龙王咒语的一种方法。在这样的过程中，我们向天尊致以最深的敬意和崇拜，如同举起手中的剑，对着那位威严如山的大德明君致敬一般。
