道法自然唐末五代真一子彭晓的神秘传说
彭晓（？～954），唐末五代的著名道士，原姓程，字秀川，号真一子，是西蜀永康人。自幼好学，与击竹子何五云交友甚深。后来，他在明经考试中考取了第位，并担任金堂令职务。在这个期间，他与一位神秘人物相遇，从而获得了一套丹诀。
据说，在县内的飞鹤山上，彭晓自称为“昌利化”、“飞鹤山真一子”。他以篆符治病，被尊称为铁扇符。他能发出长啸声，就像鸾凤之音。这段时间里，他被蜀主孟昶多次召见，以询问长生久视之道。彭晓回答说：“以仁义治国，就像尧舜一样，不朽，这就是长生的秘密。”孟昶非常赞赏他的话，将他提拔为朝散郎、尚书祠部员外郎，并赐予紫金鱼袋。
彭晓在性命双修方面有着独特的见解。他在养生和阐述内丹思想上有着引人入胜的理论。他相信人们可以成仙，不死不衰，并提出建立在阴阳论基础上的“仙道”、“鬼道”学说。他认为乾坤之气是生成万物的元气，有阴有阳，有清有浊。清阳者主生，积之者成神仙；浊阴者主死，积之者成散鬼。而通过还丹，用天地无尽的元气续存在有限的人类形态，使自己成为纯阳真精，即可与天地同寿，达到长生不死，即身成仙。
他要求志士们，“又须彻底放弃声色、欲望、名利，再投身于灵山隐居，与常人的交往绝缘，只结识同行，一心致力于修炼，不断追求”。②
彭晓对后世道教产生了影响，因为他的思想顺应了从外丹到内丹转变这一历史趋势，同时坚持那些被世人怀疑和挑战的大法——即身成仙的话题。此外，他对《参同契》的理解，对后来的内丹思想产生了重要影响。现在仍然流传下来的他的炼丹著作包括《周易参同契分章通真义》三卷，其中加注魏伯阳《周易参同契》的九十章，以及《鼎器歌》、《明镜图诀》等作品，都收录在《正统道藏》中。此外，还有一些关于他的其他著作，如《还丹内象金钥匙火龙水虎论》，以及其它研究材料，如云笈七签中的部分内容，也反映出他对于内丹思想的一贯探索和创新精神。
