道法自然六然养生顺应天人
王夫之是我国明末清初的伟大思想家、哲学家和文学巨匠。在他晚年的隐居生活中，他提出了“修身六然”的养生智慧，这一理念深邃而富有启发性，对于修身养性的探索具有重要的指导意义，值得我们现代人去学习和实践。
首先是自处超然。王夫之强调了保持平常心对待自己和他人，对待生老病死要有一种超然的态度。这种超然达观的心境能够帮助我们顺应自然，达到一种高尚的人生境界，从而净化自己的心灵。在当今这个物欲横流、虚荣满盈的社会，我们更应该抛弃那些不必要的奢侈欲望，隔绝那些虚假的荣誉感，以此来超越世俗，不断追求内在的宁静与远大的目标。
其次是与人蔼然。王夫之认为，与人相处时应该诚恳谦和，为人师表，多行善事，乐于助人，使人们感到亲近可靠。这不仅能够增进人的情感联系，也能培养出积极向上的人格魅力，就像《千金要方·养性序》中的药王孙思邈所言：“性自善，则内外百病皆悉不生”，这正是通过积极健康的人际交往来预防疾病的一种方式。
再者，是处事断然。在面对问题时，我们不能犹豫不决，而应该果敢决断，不让事情拖泥带水。如果长期这样做，就会给自己带来心理压力，最终导致正气消散、身体疲惫，这一点如同《史记·齐悼惠王世空》所述：“当断不断，反受其乱。”因此，在处理事情时，要坚定立场，不宜徘徊不前。
接着，无事澄然。庄子主张忘我无欲，将内心保持清静，这样才能避免因为思虑过多而导致疾病。这就要求我们在日常生活中学会放松，让自己的精神得到充分释放，让身体得到恢复，如同庄子所说：“忘我无欲，清静养神。”
最后，是得意淡然。当一个人志得意满时，如果能够把这一份喜悦看淡一些，那么气血就会更加平衡，全身都将更加舒畅，没有任何疴疾能侵袭，如老子所说的“淡兮其若海。”所以，我们应当认识到得意是一种短暂的情绪，要学会欣赏它，但又不要被它束缚住自己的情感世界。
总结来说，当一个人失意的时候，如果能够泰然而接受，并从中汲取教训，那么即使是在困难重重的情况下也能找到希望，从而激发出坚韧与向上的力量。这对于每个人都是一个宝贵的人生经验，即使在最艰难的时候，也可以找到一种宁静与力量。而这一切，都体现了王夫之关于修身六然的深刻见解，它们构成了一个完美的人生哲学体系，为现代人们提供了一套有效的心理健康管理法则。
