诗仙修行云游四海友圈发图你懂我意吗
修行的诗句，云游四海！友圈发图，你懂我意吗？
最近很多人都在朋友分享自己拍摄的祥云以及神异的自然现象，比如日冕、蘑菇云、火凤、赤月等，这些分享者多数都不明白这些自然现象，而专家的解释基本都是这个光和那个气怎么折射，然后怎么反射一下就形成了，属于自然现象。
道教经典不仅卷帙浩繁，而且包罗万象。好像能想到的，道教经典都有相关的记载，涵盖教规教戒、斋醮科仪、演道度人、音律天文、神话故事等。那么，道经中是怎么说的呢？
《开经玄蕴咒》中对此事已经作了开示。当然，这段《玄蕴咒》也讲述了道经是如何来的？很多不了解道教的人，说道教经典出自杜撰或者抄自某教。倘使此人读过老庄，诵过四品经，必定忏悔身罪业，皈依太上斋戒而求精进，归真清静之宗而翼受度。故而，他们会这样说根本原因是他们没读过道经，大多人云亦云。
以下以《开經玄蕴咒》为例，我们看看道教經典都是如何來到的？為能是所有讀者都能看懂這段咒語什麼意思，這里的注释全部使用白话（一下注解仅供参考，不代表道教之音立场）。
“雲篆太虚”，浩劫之初。在大事情發生之前或者法氣氤氲之時，有著奇異形狀的大氣現象會出現在天空中。“乍遐乍迩，或沉或浮”。這些雲彩忽遠忽近，大約一丈有余，“五方徘徊，一丈之余”。這裡提到的是這些雲彩飄來飄去，在五個方向周圍漂泊，一直到有一丈高低。
“天真皇人”，按筆乃書，以演洞章，是指一個叫做「天真皇人的」仙士，他拿著筆開始記錄下來，有的是寫成，有的是畫成靈符圖章。“元始下降”，真文誕敷，這裡講的是祖師說法度人的梵氣雲篆被記錄下來成為真正的文字。“昭昭其有”，冥冥其無，這裡強調那麼深奧且廣泛的大理智，它包揽一切，用於修行時可以治療重病與消除煩惱，即便陷入幽暗，也可得救，由此長生仙界。
簡單地，《開經玄蕴咒》的內容就是在災難即將發生的前夕或法氣浓郁的时候，上天會顯現各種奇特形狀的大氣現象。而一個名為「天真皇人的」仙士，用他的筆功记录下这些变化，只要他能够书写，就成为灵符；如果无法书写，则变为其他形式。这就是为什么只有我们才能理解这背后的深层含义。大众只当它们是一般祥云，而我们的这些灵符图章则充满着神秘力量，可以帮助修行者摆脱疾病和烦恼，即使落入黑暗，也能得到救赎，最终达到长生久视的地步。
問題1： 道經究竟有多少呢？
答： 《大羅天藏經》指出，其中包含1,924,380卷。但实际上，只有人间能够看到19,742卷，其余藏于大羅天玉京等待被传送至人間。此外，每部傳下的古籍皆從大羅降臨世界時已化作 云篆體，所以它們對於凡俗的人来说就像迷雾一样难以捉摸，只有通过师傅教授才可以理解其中奥妙。
問題2：平时烧香的香烟也会结成云篆吗？
答：正如我們所見到的，《歷世眞仙體禪通鉴》中提到當黃帝前往拜訪峨眉山中的神仙時，那位神仙曾授予黃帝五牙三一之文，並給予他《度人經》，讓他學習與掌握許多高深的事物。而每一次燃燒香料，都會引起上苍應允，使得香煙升腾達到了九霄十界，因此在一定程度上也可能結成了類似日冕祥雲的情景，但因為我們不能直接看到，所以只能通過心靈感應去感知它們。
问题3: 请问你们是否认为这样的描述符合实际情况？
答: 这样的描述虽然带有一定的文学色彩，但从科学角度来看，并没有完全准确反映现代科学技术对自然现象进行观测与解释的情况。如果想要更接近实际情况，可以考虑结合现代科学知识进行描述，以便让更多的人容易理解和接受这一类信息。
最後，我們透過研究古代先賢留下的相關資料，可以更好地了解他們對於宇宙萬物認識，以及他們如何運用這些認識進行個人修養與提升生命質量。在未來，如果你遇到了任何疑問或困惑，不妨尋找專業人員進行詢問，或是在適當情況下進行實際觀察，以獲得更加明確和準確的地面信息。
