道家学说与道教真仙体道通鑑第二十二卷
杜昺，字叔恭，吳國錢塘人也。年十八歲，与時輩戲北郭，有父老召昺曰：此童子有不凡之相，惜吾已老，不及見之。昺早孤，事後母至孝，名聞鄉郡。
三辟命仕，不就，歎曰：方當人鬼淆亂，非正一之氣無以鎮之。於是師餘杭陳文子，受治為正一，救治有效，百姓咸附焉從。
夜中有神人降云：我張鎮南也，你應傳吾道法，以故來相授諸祕要、方典陽平治。昺每入靜燒香，可見百姓三五世禍福，说之一了然。
章書符水應手即驗遠近道俗歸化如雲。在晉太傅謝安時為吳興太守，看黃白光，以問昺曰：君先世有陰德於物慶流後嗣，你當位極人臣。
尚書令陸納世世臨終而並患浸淫毒，但納時年始出三十忽得奏章云：“令君大戹得過。”授納靈飛散方，即服之云：“年可七十九。”
司馬桓溫北伐問以捷不？昺曰：“公明年三月專征當挫其鋒。”溫至枋頭石門不開水涸糧盡為鮮卑所攝謂桃葉云：“恨不從杜先生之言遂致此敗。”
符堅未至壽春車騎將軍謝玄領兵伐堅問以勝負昺曰：“我不可徃徃必無功彼不可來來必覆敗是將軍效命之秋也。”堅果敗散盧竦自稱先生常從三百餘人昺以白桓溫竦乃協東治老木之精衒惑百姓比當逼突宮闕然後乃死耳。
晉簡文帝咸安中竦夜半男女數百人直入宮稱海西復位，一時官軍誅勦溫方歎服後桓沖欲引昺息該為從事 昺辭曰：“吾兒孫並短命，不欲令進仕至玄孫方得吾福爾。”
昺曰：“吾去世後當有假吾法以破大道者亦是小驅除也與黃巾相似少時消滅素書此言函封付妻馮氏若有災異可開示子姪勤修德自守.”
安帝隆安中琅琊孫泰以妖惑陷咎及禍延者衆 昺忽彌日聚集縱樂無猒使書吏崇桃生巿凶具令家人作衣衾云“吾至三月二十六日日中當行”體尋小惡至期於寢不覺尸柔氣絕諸道民為立碑謚曰明師.
朱庫者不知何許人也久服石春辟穀符水不飢不渴強壯不老庫忽云應得仙剋日發與親舊別云當有迎者單衣白鞈須臾 有兩黃鶴下中庭庫便度世
元藏幾隋處士元藏幾為海使判官遇風船壞破木載至洲島洲方千里花木常如二月池中四足魚金蓮花皆大如梨婦人採首飾 不戴金蓮花不得在仙家
王霸梁時人在福州山飛昇今沖虛宮皂角樹猶存霸? 以金板鑿丹訣埋山後掘得亦得道其訣 曰金是砂精牙是鈾脚但了宗枝用即錯一周既濟開戶方得紅紫射人人光澤奪目研粉膩粒胡麻日服一不可妄加骨換金質容改童華欲點制一粒功乾汞十兩立成馬牙
李筌號達觀子居少室山好神仙各歷名山博採方術嵩虎口巖獲黃帝陰符本經素書題 曰魏太平真君二年七月七日上清道士寇謙藏名山用傳同好本糜爛筌抄讀數千遍竟不知義理因秦驪山下逢老姥髽髻頂余髮半垂弊衣扶杖狀貌異路傍遺火燒樹自言火生木禍發必剋筌驚問姥 姥說少年顴骨貫生門命門齊日角血腦未減心影偏德賢好法神勇樂智真姥說少年心機內合外合能解天地間難測奇妙古今學者莫敢輕視
王可交蘇州崑山農畝夫素不知道眼五色光起夜愈甚冥室鑒物或謂親病光盡喪目父母愚灼庵醫食光絕唐懿宗咸通十一月可交河邊見大舫絡金綵飾珠翠張樂遊岸艤一人青童引登舫十餘峨冠羽服衣文班駮雲霞各執器一人唱歌三三叔欲與汝相見知何許 人傍一人言好仙骨火損未可酒但食十年始可 得 道栗子給之一半留半手中奏樂飲酒童復引上岸夢醒地墜台瀑布巖下頃刻千里台州刺史袁移牒驗鄉里失接天台遲矣 可交自食顏狀鮮瑩羽褐賴居紫極宮越廉察御史大夫諷奏姑韻天上簫韶曲俄夢覺人間甲子旬雖雲十載期終恐朝飛去詔善聽鑒升凡骨況名山今古殊蓬瀛何遠委本切加 安期棲隱任遊息數江表間
