老子道德经第十一章中的性命双修何解
我认为，性命这两个概念中的“性”指的是内在的本质力量或意念活动，而“命”则是指外在的生命力或元气。按照邱祖《大丹直指》的说法，“金丹之理，在一性命而已”，这意味着修炼的目标就在于合二为一，将内在与外在、先天与后天相结合。通常人们理解“性”就是心性的深层次意识，而“命”则是指生存和生命。但实际上，它们是相互依存、不可分割的一体，是一个整体，无法单独去修炼或实践。
因此，对于修道的人来说，最重要的是要进行“性命双修”。这就像贤人所学的那样，他们首先要以心来培养自己的本质，然后通过身体上的修行来强化生命力。这包括减少欲望以保留精华，不多说话以保持气血流通，以及减少思考以避免精神疲惫。在这个过程中，我们需要通过对内心世界的清净和对身体力的锻炼，使得人的精神和肉体都能发生根本性的变化，从而达到脱胎换骨、返老还童甚至永葆青春的境界。
（摘自《中华道学百问》，北京白云观李信军道长编著）
