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道德经九字核心引领人物性命双修探究

我认为,性命之道,是指性与命的双重修炼。其中,“性”乃意念之活动,即心灵的力量;“命”则是气血之运转,即生命力的流动。正如邱祖所言,《大丹直指》中明确指出:“金丹之理,在一性命而已。”这意味着,达到内外兼修、精神与肉体并进的境界。

在这个问题上,有些人主张先修心性的纯净,然后再关注生命力,而另一些人则认为应该先培养生命力,然后再去修炼心性。这两种观点都忽视了一个事实:没有生命力的存在,没有完美的心灵也就无从谈起。因此,我们应当追求一种全面发展,即“性命双修”。

贤人的学习方式,就是通过存心来培养内在的纯洁与高尚,同时通过修身来强化外在形象和行为,这样才能真正地提升自己。在实践中,我们需要少欲知足,以此来保存精华;少言寡语,以此来保存气血;少思虑过度,以此来保持神智清醒。通过这样的方式,可以使我们的精神和身体都得到了充分的锻炼,使我们能够实现从内到外、从表到里的一系列根本性的变化,从而达到了脱胎换骨、返老还童、永保青春的境界。

(摘自《中华道学百问》,由北京白云观李信军道长编著)

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