体玄先生道德境界的人物代表潘师正
在那遥远的中岳嵩山，钟灵神秀的景致吸引着无数寻找真理的人。前辈新天师教主寇谦之，在这里驻足三十年，开创了一代教风，成为国师，使得新天师道传遍了北方。他以高尚的道德境界和卓越的修为，为后人树立了榜样。
不久之后，又有第十一代茅山宗宗主潘师正来到这片神圣的地方。潘师正在嵩山居住五十年，不仅扇动了茅山宗的风气，而且使其传播到了天涯海角；即便是皇帝皇后，也曾亲临嵩山，询问他的教法，他的回答让人感受不到与国师之间有什么不同。
然而，寇谦之和潘师正最终走向不同的结局。寇谦之去世后，其所创建的事业并未长久，而是迅速销声匿迹。而潘师正逝世后的事业，却有人继承，并且能够发扬光大，以至于永远流传不衰。这一点，让人们深思反省。
隋宫玄坛上的潘師正，是一位出身赵州赞皇（今河北赵县）的道士。他生于公元584年，是一个官宦世家。但他脚上却有灵龟纹路，这样的奇异体征预示着他将来会是一位伟大的人物。此外，他双手过膝，更显得异常特别。
自小失去父亲之后，由母亲鲁氏抚养长大的潘師正，在母亲教育下，对《道德经》情有独钟。在大业年间，他遇到了刘爱道，一位资深的茅山道士。当时刘爱道正在北上传播道法，看上了潘師正在心地纯净、根基深厚，便带他前往洛阳，并最终决定收为己门弟子。
随着时间的推移，潘師正成为了刘爱 道最杰出的弟子之一。在王远知的大力推荐下，他被授予三清教法、三洞真诀、以及灵宝等多种高级修炼技艺。不久之后，当王远知返回茅山时，将这块宝贵资源留给了中岳嵩阳观，让潘師 正继续在那里发扬光大他的宗派事业。
在接下来的岁月里，潜心修炼、研习内丹外丹，以及导引呼吸等秘密功夫，使得他的境界日益提高，最终达到了超凡脱俗的地步。尽管唐朝高宗对他提出了盛情邀请，但由于他的高洁志向和坚守本份，他始终保持独立，不愿意接受任何荣誉或职务，只想静心修行于嵩山之巔。
