念九字真言后果南华真经注疏卷之二十一反复
达命之情者，不务知天之所无奈何。〔注〕知天之所无奈何者，命表事也。〔疏〕夫人之生也，各有素分，形之妍丑，命之修短，奚及贫富贵贱，愚智穷通，一毫已上，无非命也。故达命於性命之士，性灵明照，终不责於分外，为己事务也，一生命之所锺者，皆智虑之所无奈 之何也。
养形必先之以物资，而物有余而形不养者有矣；〔注〕知止其分，用称其生，以斯足矣，有余则伤？〔疏〕物者谓资货衣食旦夕所须。夫颐养身形先须用物，而物有分限，不可无涯。故几鄙人聚积有余而养卫不足者世多见。
生必先无离形，而形不离则生亡亦然。〔注〕守太甚，则生亡也；[[疏]]既得此浮生不能离形遗智爱过于形太甚亡失全道。
若此类世多见。[['' 生来不能却，其去不能止'']] [[['''非我所制，则无为有怀於其问.'']]] [[['''保完天命復本還原'']]] [[''与玄天合德群生父母'']] [['''子万物無常處.'']] [['''迁转自在隨化任化與物俱迁.'']] [['''助自然返本還元.'']] [['''至极圣人和光匿耀潜伏行世混迹同尘. '']] [[''''冥寒暑高卑,心不恐惧."']]
[[''"请问何以至於此?"']]
[[''"是纯气守非巧果敢."']]
[[''"凡貌象声色皆是"']]
[[''"唯无心独逮耳."']]
[['"'色而已"']]
[['"'二彼俱是声色故耳"']]
[['"'超貌象外在万物之前,"']]]
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