道家最厉害的人是体玄先生潘师正吗
在南北朝至唐初，佛教的兴起引发了与本土道教的激烈冲突。茅山上清宗作为这场斗争的前沿阵地，其宗师们如何应对这一挑战？从陶弘景委曲求全接受佛戒，到王远知以功臣之姿获得唐高祖、唐太宗的信任和重视，再到李唐王朝确立道教为国教，这一过程中，上清宗第十一代宗师潘师正扮演了关键性的角色。
潘师正（586—684），字子真，贝州宗城（今河北广宗县）人，是一位深受敬仰的人物。他的父亲在隋朝曾官至通州刺史，而母亲鲁氏则以善言名理著称，并曾口授《道德经》给他。在年轻时期丧母后，潘师正就在母亲墓旁建了一座庐居，以至于孝行闻名遐迩。
隋大业年间，当时的一位上清道士刘爱道发现了潘师正，并认为他是能担当弘扬大业的人物，因此推荐他去当时尊贵的地主王远知门下学习。在那里，他接受了许多隐秘的修炼方法和符箓，并被告知嵩阳是修真之地。他随刘爱道迁居嵩山双泉顶，最终隐居于逍遥谷，与世隔绝。
潜心修炼二十余年后，在天宝六载（公元747年），高宗亲征东都洛阳期间，对嵩岳进行礼仪性拜访并召见潘师正，对其极尽礼遇。此后再次召见时，更是在岭上精思院内接待，将其居处改为崇唐观，并在外面另设精思院。当年的春季，又被请入西宫，即便如此，仍旧保持着独立自持，不依附权力。
高宗不仅对他的知识有着极大的尊重，还赐诗数十首，每次下诏书都要亲手写出他的名字。而到了永隆二年（公元681年），甚至将他封为“天师”，并在太子府第建立宏道神坛，以及老君寿宫中的元元观。这一切，都体现出了对他的高度评价。
然而即便受到如此巨大的荣誉和尊敬，潘師正仍然坚守自己的身份，一直保持着简单谦逊，从未忘记自己最初追求的是一种纯粹而深邃的心灵境界。他最终因沐浴而达到净化身心状态，最终羽化飞升于九十八岁那一年，被追赠太中大夫，并谥号体玄先生。
