唐代玄派代表任真子李荣道教人物形象在社会中的传承与影响
李荣，唐初著名的道教学者，以道号任真子闻名于世，他是绵州巴西人（今四川绵阳市），生卒年不详，活动时间约在唐高宗时期。关于他的籍贯，有多种资料佐证。他自称为蜀人，并有诗作提及此事，同时《绵阳县志》也提到他是巴西人的说法。此外，《全唐诗》中收录了李荣的诗作，其中一首题名《登绵州富乐山别李道士策》，但可能因笔误而出现差异。
李荣的生平信息较少，但通过骆宾王的一首诗，我们可以了解他早年的学道经历和苦修过程。卢照邻曾以诗相赠赞扬他的道术与文采。在京城期间，他参与了许多论辩活动，与佛教僧侣争辩，这些争论往往引起了一定的社会关注。在一次论战中，他败给了静泰后，被贬回梓州。
尽管如此，李荣仍然保持着其作为重玄派代表人物的地位。他对《老子》的注释深受佛教三论宗思想的影响，而这些思想则源自初唐盛行的佛教三论宗。这使得他能够提高并解释《老子》的哲学思想，使之更具有思辨性。
除了注释《老子》，李荣还著有其他作品，如《西升经》等。宋朝以后，一些书目和文献记录了他的作品，如杜光庭、宋高似孙等人所记载。不过，大部分原版文献已经散失，只有一部敦煌写本保存至今，其余作品则需要依靠后来的辑校版本来恢复原貌。
近现代学者如蒙文通根据残存文献和敦煌本进行辑成，对我们了解这位重要人物提供了一定的帮助。但无论如何，关于任真子的生平细节还是充满了不确定性，这正反映出古代史料缺失的问题，也说明研究历史人物时要谨慎对待不同来源之间可能存在的差异。
