无为造化南华真经注疏卷之六揭秘宇宙间最深邃的奥秘
德充於内，物应於外，外内玄合，信若符命而遗。其形骸也。鲁有兀者王驸，有刖一足日兀。形虽残兀，而心实虚忘，故冠《德充符》而为篇首也。
从之游者与仲尼相若。陪从王聆禀学，门人多少如似於仲尼者也。常季问於仲尼曰：王驸，其与庸亦远矣？
立不教，坐不议，虚而往，实而归。夫心之全也，不言于口，而玄道至德，以心成满。
是何人也？答曰：夫子，我等直后而未往耳。我将尊为师傅，与汝商讨道理，又况晚学之类，不如我者乎？请益服膺，是固其宜矣。
奚假鲁国？丘将引天下，与汝同行。此乃大道自然，无需藉助任何地方或国家。
常季曰：彼兀者也，而王先生，其与庸亦远矣。但吾未解此法，要以何法得此等境界？
仲尼曰：死生亦大矣，但不得与之变；虽天地覆坠，将不与之遗。此乃灵魂安定、妙体真元，与道相应，不随物迁变者的境界。
常季曰：何谓此法？答曰，此乃混同万物，一视同仁，即使美恶各自不同，也能在其中找到共同点，从而超脱世俗情感和分别观念的束缚，从中获得自由和平静的心态。
若然，则能放眼于万象，一视众生，如同空寂中的水涌现，如同山河变化，如同生命-death cycle。在这一种状态下，你会发现自己既非你所认为的“我”，又非他人所认为的“他”，所有这些都不过是幻影般的分割和分类。而当你真正理解这一点时，你就能够融入这整个宇宙，就像一个小船在浩瀚的大海中漂流，没有方向，却又完全自然，就像一个行家在他的艺术领域中游走，无拘无束却又完全专注。你会发现自己的行为已经变得顺应自然规律，无需刻意去追求或者避免任何事物，因为一切都是自然流转的一部分。这就是真正的人生智慧，这也是我们追求的最高境界——一种超越了个人欲望、情感和意识的小我的存在状态。在这个状态里，你就像是整个世界的一个微小组成部分，而不是独立个体。你不会再担忧失去或拥有，因为你的存在本身就是宇宙的一部分，没有起始，也没有终结，只是一场永恒且不断演变的戏剧。
