丹砂愧悔道家经典在自然中寻觅
李白的传奇，道家经典在自然中的寻觅
在崂山太清宫东山蟠桃峰下面的一条山路上，有一块巨大的花岗岩石头，上面刻着“太白石”三个大字。离太白石不远的一处石崮上，刻着李白写给王屋山人孟大融的一首诗。这首诗表达了诗人对生涯的失落和对神仙生活的无限向往。李白曾经来过崂山“餐紫霞”，他的身份并非仅仅是“诗人”。他是一位剑客、纵横家，更是一个正儿八经的道士。
崇道的大唐盛世中，人们对于那个遥远年代的憧憬无所不有。在那个朝代里，道教的地位至高无比，被作为国教位列三教之首。而唐玄宗亲自接受了高道司马承祯的道教上清法箓，成为继北魏太武帝之后的又一个“道士皇帝”。
唐朝帝王们为什么会崇奉老子和道教呢？这是出于抬高其家族门阀以及改朝换代合法性的需求。隋末天下大乱时期，统治阶层内权势人物争夺最高权力，而李渊最受道士青睐，被视为神仙苗裔，因此得以顺利夺取政权。在这过程中，不同的人物如岐晖和王远知扮演了关键角色，他们预言将要出现新的开国者，并且支持并帮助李渊确立了自己的地位。
随着唐明皇玄宗的大力支持和超常喜好，对老子的崇拜达到了顶峰。他追尊老子封号不断加重，将老子的地位提升到极致，并推广四子真经，以此为科举考试内容。此外，他还设立崇玄馆、玄学博士，加强对《庄子》、《文子》等古籍研究，为中国文化史上的辉煌篇章之一增添光彩。
总结来说，在那段历史背景下，无论是政治还是文化，都充满了深意与象征性意义。而对于那些追求精神解脱与心灵平静的人来说，那个时代里的哲学思想尤其具有吸引力，它们似乎能让人们暂时忘却现实世界中的烦恼，与自然相通，从而找到内心深处真正属于自己的宁静与自由。
