道家代表人物之中岂有不似丘处机者
在中国道教史上，丘处机以其高尚的道德修养和卓越的文化贡献，被誉为全真道“七真”中的重要人物。金庸的小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》将他塑造为一位英俊潇洒、武功不凡的道士，使他的形象深入人心。
丘处机原名通密，他曾师从王重阳，在陕西磻溪隐居六年，以蓑笠自称“蓑笠先生”。后来，他又前往龙门山继续修炼。他致力于养生学和道学研究，并结交了许多文人学士，广博地学习了历史文化知识。在金世宗召唤下，他回到燕京（今北京），负责塑造王重阳、马丹阳的像，并主持了一次大型的醮事活动，对外界产生了极大的影响。
在1203年，丘处机成为全真道第五任掌教，一直担任到1227年，这期间他对社会有着积极的影响，使得全真道进入了一个繁荣时期。在一次起义中，当时金朝驸马都尉仆散朝恩请求他协助平息民变时，凭借他的声望，不久就恢复了秩序。此外，他还多次被南宋和金朝政府请来出谋划策，但始终未能接受邀请。
1219年，成吉思汗听闻丘处机之名，便遣使相召。1220年秋，丘处机应召而去，与成吉思汗会面，最终进言敬天爱民与清心寡欲，为成吉思汗所倾心尊称“神仙”。这段经历使得他的影响力远播，而每当谈及长生与统一天下的秘诀，他总是强调敬天爱民与清心寡欲。1224年返回燕京后，再度奉旨掌管全国宗教事务，并释放奴隶三万余人，以及通过加入全真教免除差役的人们，从而解救了一批汉族学者。这场风波使得全真教声名鹊起，而丘处机也享誉满堂。
最终，在元太祖二十二年的羽化之日前夕，即1227年，由于其巨大的贡献以及著作如《磻溪集》、《鸣道集》，他的名字被载入史册，为后世留下了一笔宝贵遗产。
