太白山道长王兴理道家学派的精髓与物品寓意
我王兴理，于1932年1月6日在河北塘沽诞生，1960年至华山王母宫出家，与法师庞道长为师。自1960年至1986年，我常驻眉县汤峪远门口的老君洞，后于1987年移居眉县钟吕坪的老君洞。1989年，我在北京白云观接受方丈王理仙的受戒，并得戒号治道子。1997年至2010年的时光里，我一直居住在太白山上的太白庙。在2002年的某一刻，我被辽宁千山五龙宫传授八大师之一引请大师的戒律，被礼请为八大师之一。而到了2011年的7月1日，我羽化归去。
我的一生致力于宝鸡市和眉县道教事业的发展。在香港飞雁洞刘松飞先生、谭召先生的大力资助下，我主持修建了钟吕坪八仙殿和太白庙前的石桥，同时收回了太白庙的产权，为重振眉县道教奠定了坚实基础。我曾经在眉县开展许多活动，对青年道士们的学习与修行表示深切关心。我认为当前道教界所需强化的是戒律，而非形式主义；我们需要更多地探索真实之物。
中国道教协会副会长、北京东岳庙住持袁志鸿评价我说：“初次见面，你那炯炯有神的丹凤眼仿佛镌刻在国字形脸上，那对耳朵及挺直鼻梁加上周正口型，使人联想到吕祖。这头顶盘着乌黑发亮发髻，唇间及腮边飘拂三绺乌黑口须，再加上鲜红润面的面容透露出养生的内涵。你身材高达一米七五，一双十方云鞋配海青色道袍，让人感受到一种干净、干练、精神四射。不论你言谈举止还是穿戴打扮，都让人感觉不像尘世间俗客，更像是仙人降临。不过，只要听你轻声慢语讲话，便知这是遇到了一位山中高隐。”
