赵朴老宗教思想总结战国时期道家学派在自然中的积极作用发挥
赵朴老的宗教思想深受战国时期道家学派的影响，在自然中展现了积极作用。作为一位虔诚的佛和当代宗教领袖，他对宗教有着一种深刻的理解和实际体验。长期担任中国佛教协会会长，赵朴老对宗教历史与现状、功能与作用有着深入的思考和远见卓识。
赵朴老不仅是一位社会活动家，更是国家的一份子。他在社会上广交朋友，热心于社会文化慈善事业，是中国促进会中央名誉主席，为国家作出了贡献。在新中国成立前夕，他参加了中国人民协商会议第一届全体会议，并后任第九届全国政协委员，是国家的一份子。他的爱国情怀体现在观察问题时从国家、社会、民族整体角度出发，这种把握全局的大观念具有很强的现实意义。
赵朴老还是一位文史大家，一位著名的人文学者。他留下了《滴水集》、《片石集》、《赵朴初诗词曲手迹选》等作品，2007年华文出版社还出版了《赵朴初文集》（上、下卷）。从这些作品中，我们可以感受到一种人文关怀，一种客观理性的精神，以及追求真理、学术进步和崇高境界的心态，这些精神也反映在他的宗教思想中，具有相当深度和高度。
笔者认为，赵朴老关于宗教结构性质功能特点规律的一系列观点和思想具有全面性说理性创见性，对我们当代研究价值巨大。他的“三要素”论，即宗教为一定形态的思想信仰体系文化体系以及具有同一信仰的人们结成的社会实体，是他关于宗教本质的一个重要方面，也是他对于如何将佛教学融入到现代生活中的一个重要尝试。
在讨论“宗教是文化”的问题时，赵朴老阐述了一种独到的看法：“过去把这些特征（指中国宗教特征）都概括为‘五性’，群众性、民族性、国际性、长期性、复杂性，我个人加了一 性，即文化性。”这一表述强调了中国宗教学需要注重其文化特色，从而推动中华民族文化传承与发展，同时促进世界各地不同文化之间相互尊重与交流。
至于无神论的问题，赵�4240明确提出，无神论宣传应当服从党在各个时期经济文化基本任务之上的要求，并且应该坚持正面教育，不得干预公民及组织内部事务。而对于政权与 religions 的关系，他提倡政权应尊重信仰自由，不干预内部事务，同时鼓励 religions 参政议政，以服务于社会共享发展目标。
最后，在探讨 religion 和 and peace 的关系时， Zhao Pukou 强调 religion 是实现 world lasting peace 的助力之一，因为它能够提供内心安宁并促进人类共同生存环境中的 and平。这一点值得我们认真考虑，将来通过 religion 发挥更大的积极作用以维护 global lasting peace 的愿景。
