南华真经注疏卷之十二庄子无为思想在社会中的应用
世人皆知，守备之道，必先摄缄滕、固肩镭，以防盗贼之入。然而，当巨盗至时，他们不仅会轻易地揭开筐囊、担起匮财，还会担心绳约和关钮是否牢固。此乃世俗之浅知，而对大盗而言，这些守备不过是他们积累资本的工具。
故问乎世俗之所谓至圣者，有不为大盗积者乎？有不为大盗守者乎？此乃探讨天下之道理也。
昔日齐国，其境广阔，鸡犬相闻，邻国相望，可谓富饶。但田成子一朝篡夺了齐君的位置，并且窃取了其国。这说明，即使是最为富强的国家，也难免遭受篡夺与侵略。而田成子的行为，更是在于窃取了齐国及其圣智的法则，从而巩固自己的统治。
由此可见，大盗并非只对物质财产虎视眈眈，他们更在于窃取那高深莫测的圣智法则。所以说，那些认为自己能以善意和智慧来抵御大盗的人，是多余的幻想。在这个世界上，没有哪个地方能真正避免被那些渴望权力的贼所侵袭。
正如古代四子龙逢斩、比干部、苌弘胞、子胥靡，他们虽然都是忠诚勇敢，但最终都因无奈而死去。这说明，即便是最完美的人，也难逃命运的摆布。而我们今日所面临的问题，与古人并无二致，我们也需面对同样的挑战。
因此，对于那些尚未醒悟的人来说，最好的方式，就是学习那些古人的教训，不要再重蹈覆辙。因为只有不断地学习和进步，我们才能在这个充满变数的大世界中生存下去。
