冲虚经中的一篇名为力命篇是道教经典中的精华也是对人生哲理的深刻阐述

《冲虚经》中的《力命篇》，是道教智慧的结晶，对人生哲理有着深刻的阐述。文章通过列子与命运的对话，探讨了力量、命运和人生的关系。

在对话中，力量问命运：“你能做到的事，与我相比又有什么呢？”命运回答说：“你能够改变寿夭、穷达、贵贱、贫富，这些都是你的能力所及。”力量接着说：“彭祖活八百岁，但他的智慧不超过尧舜；颜渊活四十八岁，但他的才能不低于众人。孔子的仁德虽高超，却被困于陈蔡之间；殷纣王虽然残暴，却位居君主。而季札无官职却自得其乐，田恒专权齐国。伯夷叔齐挨饿首阳山，而季氏富裕如展禽。如果这些都是你的能力所及，那么为什么要使坏人长寿而使好人早死，使圣人的穷困而使恶人的显达，使贤人的低贱而使愚人的尊贵，使善的人贫穷而使恶的人富有？”

命运回应说：“既然叫做命运，你还需要有人来控制吗？我只是顺其自然地推动顺利的事情，让逆境自行其事。你自己决定自己的长短，不知道吗？你怎么能知道呢？”

接下来，北宫子向西门子提出了自己的感慨：我们同一时代却各有成就；同一个家族却享有不同待遇；外貌也差不多然而受到不同的评价；我们的言论也相同但得到不同的反应。北宫子质疑西门子是否因为德行超越了他。

西门子则以谦逊之心回答：“我不知道真实情况。我做事总是碰壁，而你则总是在成功。这难道不是厚薄之分吗？我们都认为我们一样，你的脸皮真是太厚了。”

东郭先生听后给予了解答：北宫子的德行厚重，而他的命运薄弱；反过来，西门子的命运丰厚，而他的德行较轻。他指出，他们的成功和失败并非完全由他们个人努力造成，而是受天意影响。此时两人都误解了真正的道理，都未能洞察生命本真的法则。

最后，我们看到管仲和鲍叔牙这两位朋友在齐国相互支持，最终帮助桓公统一六国成为霸主。在鲍叔牙看来，管仲具有治国才能，并且最终释放他，被桓公礼遇备至，并任为大臣，被尊称为“仲父”。管仲曾感叹，他与鲍叔牙之间的情谊和信任，是他一生中最宝贵的事物。而这一切背后的真相，是人们对于友情、忠诚以及政治智慧的一种探索。