道教全真派的传戒科仪五雷诀正确口诀如同天地间的神秘使者静默守护着古老文化的传承
中国古话中有句“没有规矩，不成方圆”，道教遵循的是戒律，这不仅是解除众恶、界定善恶，更是防止诸恶之缚。《洞玄灵宝玄门大义》指出，戒律就是禁止邪欲行为和乖言戾行的准则，是道士思想言行的约束。
所谓律，是对违背戒律行为的一种惩罚，它根据戒条内容制定，并且道士除了遵守戒条，还必须熟悉律文规则。在整个历史过程中，初期道教的戒律简约，但随着魏晋南北朝时期，上清派、灵宝派、新天师道等宗派借鉴儒家和佛家的观念和规定，而逐渐形成了更为完备的制度，如“三皈”、“五戒”、“八戒”、“十戒”。
到了南宋时期，全真派兴起，与之相伴的是“传习”制度，其宗源在于法不传于匪人，以确保修持法门不被外人侵犯。而重阳祖师向七真传法，其中包括《重阳立教十五论》、《教主重阳帝君责罚榜》，这些都体现了作为一位全真道士应守持规范禁忌。至邱长春祖师时，全真大德赵公明辅佐邱祖，在白云观率众有功，因而授予初真戒，并将其心印天仙大戒。
元明之后，又出现了清规，对犯错的人进行惩处。此外，全真清规与其他宗派不同，即按轻重程度分别处理，从跪香到火化，每一步都严格按照规范执行。而王常月撰写《初真、大、中极、天仙三堂大咎》，成为全真的基本信仰之一，他也被尊为第七代传咎师，将这套系统完全公开给世人。这一体系从此遍布四海，被认为至今仍然影响着世界各地多个地区性小型组织，以及一些较大的寺庙组织。
