道教全真派的传戒科仪仿佛是道教经文在人间的活生生传承者
它源远流长，自太上降授科仪，即成道教之传统。初期道教戒律简约，主旨为戒贪欲、守清静。随着时间的推移，上清派、灵宝派、新天师道等借鉴儒家名教纲常的一些观念和佛教戒律的某些规定而制定了“三皈”、“五戒”、“八戒”、“十戒”和其他戒律。
南宋时期，全真派兴起，随之出现了“传戒”制度，其宗源依古制，口口相传，以防法不传于匪人。重阳祖师向七真传法，要义是积功累德、丹法修持、清静清修、长生久视之术，以及作为一位全真道士守持规范禁忌的具体要求。
元明之际，又出现了清规，为对犯律道士的惩处条例，不同过失分别处以不同的惩罚。在全真派中，从第七代开始公开授受三堂大戒，即《初真戒》、《中极戒》、《天仙大戒》，凡受此三界之道士须经百天严格的考验。此后，全真传习制度闻名四海，被广泛应用至今。
这套系统化严格的人生指南，不仅让得 道家的追求者保持内心纯净，更促使他们通过不断地修炼，最终实现个人的精神提升与超脱尘世。这正如那句古话所言：“没有规矩，不成方圆。”对于那些追求内心平和与永恒生命的人来说，这套体系无疑是一个不可或缺的心灵导航器，它引领着每一个寻找自我完善道路上的旅者走向更高层次的人生境界。
