月蓝道家思想网
首页 > 道家思想 > 题辞

题辞

余常疑孟子一冶一乱之言,何三代而下之有乱无治也?乃观胡翰所谓十二运者,起周敬王甲子以至于今,皆在一乱之运、向后二十年交入“大壮”,始得一治,则三代之盛犹未绝望也。 前年壬寅夏,条具为治,未卒数章,遇火而止。今年自蓝水返于故居,整理残帙,此卷犹未失落于担头舱底,儿子某某请完之。 冬十月,雨窗削笔,喟然而叹曰:昔王冕仿《周礼》,着书一卷,自谓“吾未即死,持此以遇明主,伊、吕事业不难致也”,终不得少试以死。冕之书未得见,其可致治与否,固末可知。然乱运未终,亦何能为“大壮”之交!吾虽老矣,如箕子之见访,或庶几焉。岂因“夷之初旦,明而末融”,遂秘其百也! 癸卯,梨洲老人识。

标签:

猜你喜欢

无为和无不为的人生感悟 我行其野打造生...
在这个世界上,有一种生活方式,叫做“我行其野”。这不是什么高深的哲学,也不需要太多的解释,它就是选择自己的路,让生命随心所欲地前行。这种态度,无疑是很多人...
修仙诀 三月廿六鬼谷仙...
在一个风和日丽的三月廿六日,鬼谷仙师——王诩,身着道袍,在圣诞之夜独自一人坐在山中,他手里拿着一本关于修心的诗集。这些诗句深刻地表达了人生哲理,让人在阅读...
道家经常说的一句话 顺应自然无为哲...
顺应自然:无为哲学的智慧与生活实践 无为之道的起源与意义 无为才能无所不为什么意思,源远流长,从中国古代哲学家庄子、老子的思想中得以体现。它强调顺应自然,...
儒家思想和道家思想的核心分别是 司马承祯天隐子...
序 神仙之道,以长生为本;长生之要,以养气为根。夫气受之于天地,和之于阴阳。阴阳神灵,谓之心主;昼夜寤寐,谓之魂魄。是故人之身,大率不远乎神仙之道矣。 渐...

强力推荐