在社会的纷扰中有人问道长我追求财富是否应遵循道德经中的无为而治原则_天然道观探讨道教文化
在岁末年终，人们纷纷准备放假、回家或前往道观拜神。春节期间，全家团聚前去道观祈福，这一习俗自古以来就有着深厚的传统基础。但是，面对众多的神仙，有人认为不论拜哪位都是保佑众生的，因此应该尽量拜遍；也有人则选择信守自己的心愿，向专管此事的神仙许愿。此外，还有一些人，他们平时并不信仰，但为了讨个彩头，便选择财神爷和药王爷。
常见的是，在过年时期，财神殿和药王殿前总是排起长队。甚至有些人会在道观一开门就先奔向这两个殿堂，不掩饰他们求财、求药的心。有人说中国人的信仰往往带有功利色彩，只要能得到什么好处，就会供奉；如果没有效果，那么就会强行送走或者拍桌子。这并不是问题出在信仰本身，而是在于这些人的出发点有问题。
道教以烧香拜神为基本方式来表达正信正行，其首要意义在于相信，并通过反思忏悔来改变日后的行为，从而改变命运。这是一种从信到行的转变。如果仅仅认为给予好的供品或者偶尔露面就能得到法力的加持，那便是迷信思想的表现，而非源自内心的真诚。
迷失得越深，就可能陷入胡乱拜神，最终无法求到任何效果。一味追求短期的大变化，却忽视了“天道酬勤”的原则。其实，并非神仙无力，而是你早已对自己失去了信念，即使大大的法力也难以应付。你若能够理解到这一点，便可知 道教中设立财神、药王等职位，是为了满足合理需求，如取之有道、用之有方。
比干被供奉为财神爷，无心于物质，意即只有无心于物质才能获得精神上的富足。在修行中，最关键的是一个“欲”字，如果总被牵引着走，就会越追越多，最终只能落得空手而归。而修行真正目的，则在于使人们以仙人的方式反思自身，最终实现不断进步。在一切拜访与修炼中，都应去掉妄念，把所学应用到生活中，然后才能明白修炼真正要义是什么。
