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探秘历史上的道家名人王玄览的神秘世界

在中国道教史上,出现过不少“异人”和“奇人”,用今天的话来说,就是特异功能。王玄览就是这样的一种人。他入道前,以特异功能闻名乡里;入道后,以著书立说,弘扬道教。名达朝廷,所以,身位皇帝的武则天,想从他那里得到“实惠”,特意召见他。

王玄览入道后,一发而不可收,从中悟出很多奥妙的道理。他还亲手抄写严子陵的《指归》,并注《老经》二卷。在研读过程中,他获得了不少神仙方术和丹药制法。他只要想到就必须亲手试试,不多久,就获得了丰富的经验。

王玄览年近四十,有一天,他想云游天下,寻师访道。半途中通过交谈,才发现这些乡友不是真正的寻道仙友,也就半途散伙而回归乡里。回到家后,他感叹长生之道无可共修,便专心于内功修炼。

王玄览在阅读 道教、佛教经典后,用整齐有韵的四句话来回荅,都符合大乘典籍 的说法。当时,有达官贵显和四方人士都闻名求见,有的人来询问前途如何,有的人来谈经问 道。来人的临走时,都想让他题个辞,或是把谈话内容写成书。

晚年又作《混成奥藏图》一书,将过去的一些经验和教训总结出来以警示后人。此外,还有其他几部著作,如《真人菩萨观门》、《九真任证颂 道德诸行门》等,这些都流传至今,为研究者提供了宝贵资料。

然而,当他的名字传到朝廷,则天皇帝想从他那里获得长寿仙诀和高深 道理,便派使者张昌期赴成都拜请王玄览,并乘驾驿马到神都洛阳。这次旅程对 王玄覧来说是一个巨大的考验,但最终在洛州三乡驿逝世,这也是一个沉重的事实。但即便如此,他留给我们的思想依然如同璀璨星辰,在历史长河中闪耀着光芒。

通过他的生活轨迹,我们可以看出 王玄覧是一位非常独到的思想家,对于修行方法也有自己独到的见解。他提出了坐忘修心 和定慧双修 的方法,其中坐忘就是炼神,而定慧则是要同时结合起来进行修炼。如果只偏向一种,那么可能会得不到预期效果。而且他认为,“知见随生起,所以身被缚,” “无生无知见,是故得解脱。”这实际上是对现实世界与精神追求之间关系的一个深刻洞察。

最后,由于其所做出的贡献以及其对于人类理解宇宙意义方面所做出的卓越贡献,使得我们能够更好地认识到这个时代的人物,以及他们为我们留下的遗产。在探索未知领域时,他们开辟了一条新路,让我们能够更加深刻地理解这个复杂而又迷人的世界。

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