从社会学角度看宗教的发展与走向我行其野在物品场景中展现
从社会学角度看，宗教的发展与走向，我行其野在物品场景中展现。任何社会为了保持稳定和持续下去，都必须依靠形成了制度的被人们共同遵守的条例和准则，即社会规范。宗教作为社会结构中的一个组成部分，其稳定性与连续性也需要一种规范来保证。这就是宗教制度化。
人类历史中，宗教存在的形式主要有两种：原始宗教和传统宗教。原始宗教体现在原始人生活的方方面面，与原始社会混为一体，而没有专门的形式。而传统宗教有固定的崇拜对象、稳定的组织形式、专职的宗教人员、完备的经典教义以及形成了定式的活动程序和仪式模式，这种具有完备要素的宗教就是一种制度化了的。
宗教学说认为，信仰对象观念化是伴随着人的认识手段、思维模式和解释方式发展而发展的人类信仰活动的一种积淀，也是信仰自身发展需要的一部分。在这个过程中，神话阶段是观念化初级阶段，是人类开始意识到自身存在并理解世界的一种尝试。而后进入“弃除神话”的理性阶段，对信仰对象作出各种说明和解释，并赋予它们各种属性，使得信仰对象超出了个人的体验范围，从而具有了社会意义。
组织机构常规化也是一个重要方面。卡里斯玛权威指的是那些感召力强大的个人，他们因为某些特殊品质而区别于普通人，被认为拥有超自然或超人的能力或品质。但这种权威并不稳定，因此需要通过建立规章制度来使之转变为卡里斯玛常规化，以确保运动能够持续下去。
总结来说，尽管我们讨论了三个层面的系统，但仍需再次强调，任何一种文化都将会经历一些矛盾。在此，我们还要注意到，那些以对超自然力量为基础的事物，如爱情或艺术等，其本身就孕育着不可克服内在矛盾。不过了解这些矛盾之后，我们对整个问题就多了一些根据与基础。在继续探讨如何处理这些矛盾时，让我们回顾一下之前提到的几个点，并思考它们如何影响我们的未来行动方案。
