国家养的道家高人顾欢又是谁
国家养的道家高人顾欢，生卒年不详，字景怡，一字玄平。吴郡盐官（今浙江海宁县西南）人。父、祖皆业农。顾欢自幼好学，家贫，无力就学，乡中有学舍，他于舍壁后倚听。八岁时，即诵《孝经》《诗》《论语》。及长，笃志于学。当年二十余，就豫章雷次宗咨玄、儒诸义。
母亡，他据称水浆不入口者六七日，庐于墓次，遂隐遁不仕；于天台山聚徒开馆，受业者常近百人。在齐高帝萧道成辅政时，被征为扬州主簿，并遣中使迎欢。他曾上表：“谨删撰《老氏》（即《老子道德经义疏》），献《治纲》一卷。”旋辞谢荣禄，说：“臣志尽幽深，无与荣势，我自足云霞，不须禄养。”
其“辨章治体”很受齐高帝之景仰。他晚节服食，不与人通，每旦出户，有山鸟集其掌取食的事发生。他事黄老道，为数术多效验。在齐永明（483～493）中卒于剡山，当时他已是六十四岁了。
史称顾欢前半生治儒学，他撰有《王弼易二系注》、《尚书百问》，和毛诗集解叙义等。此后他服食事黄老，是上清派的信奉者和重要传人。陶弘景云：“孔璪贱时……始与顾欢、戚景玄、朱僧标等数人共相料视。”之后顾欢还根据搜集到的杨、许真迹加以整理编纂成《真迹经》，陶弘景的《真诰》的底本就是以此为依据，加以增删改写并注释而成。
顾欢是老子 学一大家，《南齐书·顾欢传》载，他撰有 《老子义纲》、《老子义疏_._唐末道士杜光庭在论述前代诠疏笺注 老子 六十家时称：“梁朝陶隐居（弘景）、南齐 顾 欢，都明理身之道”；“ 顾 款 以无为为宗。”正统 道藏 收 有 题名 顾 欢 的 《 道德 真经 注疏 》 八 卷，但蒙文通先生证实非顷氏撰，是宗顷 氏 学 派 之 徒 所 作。但他指出：隋唐 道 宗 之 盛 源 于 二 孟（指孟 景 翼 和 孟 智 周 — 引 者 注），……孟 氏 之 传 出 于 顕 氏，而 道 士 之 传 此 为 最 早 ， 诚 以 景 怡 所 才 也 “ 其 径 题 顕 欢 作 者 应 自 有 故”。
最后，由上可见，这位国家养的道家高人的生活轨迹充满了学习和修行的故事，以及对古籍的研究和整理工作。而他的思想则反映了一种尊重中国文化特色的观点，对佛教持有一定的批判态度。这也导致了当时一场关于释放斗争，在那个时代具有相当大的影响力。不过，从今天来看，这些历史事件虽然引发了激烈的争议，但它们也丰富了我们了解古代文化交流互动的一面镜头。如果你想探讨更多关于这位人物或时代背景的问题，请随时提出，你的问题一定会得到我们的热情回应！
