四月初八尹喜真人圣诞广布道德澹然无为清虚自守社会各界出道弟子开天眼的过程中体现了道教文化的深远影响
尹喜真人，字文公，号文始先生，又称文始真人、巨无上真人、无上太初博文文始旦真君等。他自幼便对古籍充满研究热情，并精通历法和天文学。他的视野广阔，不仅能够洞察天下大势，还能深刻理解世间万物的奥秘。大度恢杰，不修俗礼，只是为了利益社会，他不求闻达却因才华横溢而受到人们的推崇。
在周敬王二十三年（公元前497年），尹喜预见到天下的乱象，便辞去官职，请求任命为函谷关令，以此隐居于世。这段经历使他得以静心修道，被后人尊称为“关尹子”。道教中，将他尊奉为“尹喜仙师”、“金日古博济世开化天尊”、“昊天金阙玉清上相都仙主”。
《无上妙道文始真经》记载了关令尹喜与老子的故事。在这部典籍中，老子西游时曾经过函谷关，那里有紫气飘扬，这让老子意识到有一位真正的圣人即将到来。果然不久之后，老子确实到了函谷关，与尹喜会面，并授予他《道德经》的五千言。随后，老子又给了尹喜九篇著作，让他将这些内容传递给后世。
在南宋时期，《舆地纪胜》记载了关于尹喜与武当山的故事。当时，他被认为是一位隐士，在武当三天门石壁下生活。此外，有一座名叫“狮子峰”的地方，也被认为是他的栖息之地，而岩壁上的一个名叫“牛槽涧”的地方，则据说与他的神话故事有关。
在生活中，尹喜追求一种清虚自守的心态，即保持心平体正，就像射箭一样。他相信这种方法不仅能够治身治国，而且能够理解事物的本质。在庄子的作品《庄子·天下篇》中，还提到了一个关于他的寓言，其中描述了如何通过澹然无为来达到内心的平静和悟性。
最终，在元顺帝至元三年（1266年），他被加封为“文始尉真人”、“无上太初博文文始真君”，成为了一位高级的地位人物，其影响力远超时代。
