道教三大祖师之丘处机传
丘处机，道教三大祖师之杰，金元时期的全真道高士，以其远赴西域劝说成吉思汗减少杀戮而闻名于世。在道教史上，被尊为“七真”之一。金庸先生在《射雕英雄传》及《神雕侠侣》中，将他塑造成一位豪迈奔放、武艺高强的道士，使他更深入人心。
丘处机师承王重阳，他曾在陕西磻溪穴居六年，行走蓑笠，一呼百应，人称“蓑笠先生”。后又隐居龙门山，与当地文人交往，不断学习历史文化知识。1188年，他受金世宗召见，从陕西前往燕京（今北京），塑造了王重阳和马丹阳的像，并主持“万春节”醮事，对金世宗提出“持盈守成”的忠告，其声威大振。
1203年，丘处机成为全真道第五任掌教，在位二十四年期间，他致力于推广全真教义，加强与社会的联系，使得全真道进入了兴盛时期。1214年，当杨安儿起义在山东爆发时，朝廷请丘处机协助招抚乱民，由于他的影响力登州、莱州等地迅速恢复秩序。此外，在1216至1219年的时间里，南宋和金朝多次请求他出访，但都未被接受。
1219年，当成吉思汗进攻中亚时，他听闻有关于丘处机的介绍，便派使者邀请。他在1220年秋从莱州出发，最终在1222年的初夏与成吉思汗会面。在此次会谈中，他提出了敬天爱民和清心寡欲的理念，这些言论深受成吉思汗青睐，被尊称为“神仙”。每当有机会，他都会反复阐述：“要长生须清心寡欲，要一统天下须敬天爱民。”这番话不仅赢得了成吉思汗的一片赞赏，也促成了某种程度上的战争减少。
1224年，即元太祖十九年的那一年，丘处机回到燕京，并被授予掌管天下所有佛寺和宫观的职责。在同一年内，他还通过释放奴隶并允许他们加入全真教以免除差役来解救了数千名汉族学者。这一系列行动极大地提升了全真教的地位，以及他的个人形象。他所著作如《磻溪集》、《鸣道集》等也留下了一份宝贵的人间遗产。
最终，在1227年的某个时候，即元太祖二十二年的岁月里，丘处机就在白云观羽化升天，为后人留下了一段传奇故事。
