道家经典之源历世真仙体道通鑑序
序一
白海瓊先生曰：晉抱樸子作神仙傳，所紀千有餘人，劉綱法師復綴一千六百為續仙傳，宋朝王太初集仙者九百人為集仙傳，宣和間考古校今述所得仙者五萬人，謂之仙史盛矣哉。太上無為之教也，每觀超俗至士、潔己高人，或孝子忠臣，或烈婦貞女，傲節於清虛之地，游心於玄妙之鄉。
序二
傳聞異辭，有如貴宦者恃圭爵以為高，富豪者懷金貲以為重，其笑而恥為之似者紛紛皆是矣。及其潜功外修，精心內煉，乘雲馭氣，以至群陰剝盡、體變純陽、身外有身、胎仙變化方曰丹圓九轉法契大成。
序三
自昔得仙者皆云名應圖史，此圖史在天上地下名山洞府，不係世間。度人經言：元始說法，大浮黎土寶珠說經，都竟天人廓散十方。
序四
舊見儒家有夫子禮文，但夫子世系竟未有過而問者，此止齋老因觀復實錄重為儒教感也。浮雲山道士趙全陽編《歷世真仙體道通鑑》，可謂能人所不能者。
進表
臣道一言：伏以大道無為，以先天地之始；真仙垂教亘今古以同爰。自三皇以前世代綿邈結繩為政，而歷年滋多竹簡湮沒太古之事後世十不得聞其一，是乃深可歎也。但賴有太上之化身歷世出而闡教，是以世降俗末際猶存還淳返樸風，不亦偉歟？
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