道家真仙谱系通览序
序一
白海瓊先生曰：晉抱樸子作神仙傳，所紀千有餘人，劉綱法師復綴一千六百為續仙傳，宋朝王太初集仙者九百人為集仙傳，宣和間考古校今述所得仙者五萬人，謂之仙史盛矣哉。太上無為之教也，每觀超俗至士、潔己高人，或孝子忠臣，或烈婦貞女，傲節於清虛之地，游心於玄妙之鄉。
序二
傳聞異辭，所傳聞異辭，而神仙狡獪，或亡氏名、變氏名不可知；如張子房傳黃石公即赤松子，即圯上老人，即四皓，即東海君，即力士。當時若非此一老人變化，其餘何以存焉？
序三
自昔得仙者皆云名應圖史，此圖史在天上地下名山洞府，不係世間。度人經言：元始說法，以十方無極無量品、至真大神、無鞅數衆浮空而至。
序四
舊見儒家有夫子禮文，但夫子世系竟未有過而問者。此載之韓滉傳列之金籙醮位者，其重遺之何也？豈君所編施仙名存者即孔門三千之一，而夫子之尊固已隱於辭之所不及邪？
進表
臣道一言：伏以大道無為，以先天地之始；真仙垂教亘今古以同爰。自三皇以前，有世代綿邈結繩為政，无文字可稽；逮伏羲氏立書契後世效焉。但歷年滋多竹簡湮沒，大道淳返樸風，不亦偉歟？臣惶恐恭惟玉皇陛下，是乃智慧妙圓永弘至道，无量度人。
但真仙住世，每隱景潜形，一變莫測，如難留名於傳記者百不得一焉。今據真經所載，上聖高賢實行可紀，用顯真宗贊揚大化昭先覺遠詔方來。然而其境界如三清十方諸天海上神山海外五嶽威雷霆明星斗皆有攸司，其余事跡尚需深究。
故吾等不揆愚昧採摻經典所載得上聖修行可紀編成歷世真仙體道通鑑，用公評論于道德揭示範模用顯真正宗贊揚大化昭先覺遠詔方來。而此篇文章乃對歷代得道高賢的記錄與評價，並非盡述其全貌，但希望能夠給予讀者的啟示與思考。
