道教三大创始人张三丰老子与庄子各自如一位武林高手挥洒着独特的内功法门
张三丰，元至明（或金）时期著名道士，其生卒年不详，但传说其生辰时间跨越南宋、蒙古帝国和明朝三个朝代。他在莲花湖畔有故居，被后人尊为“通微显化真人”。张三丰认为古今仅正邪两教，而所谓儒释道三教仅为创始人之不同，其修身利人的理念是所有宗教共同点。
他还认为：“玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙。”他的寿命据考证达212岁，是历史上少有的超长寿现象。张三丰活动于元延佑年间到明永乐十五年，他的形象在道教界中流传甚广，有“阳神出游”之称。他的追随者认为他能够预知未来和前知事物。
虽然他的生卒年有争议，一般认为活跃于元末明初，他的存在对中国文化产生了深远影响。在《蛰龙吟》中，他自称江西龙虎山张天师的后裔，同时也宣称师承华山睡仙陈抟老祖，并将火龙先生作为自己的老师。在《太极炼丹秘诀》中，他又提到了希夷老祖，即陈抟，以及火龙先生，这些都显示出他对于道家的知识渊博，对于内丹术也有深入研究。
尽管如此，在当时宗教界爆发的大辩论中，佛道两派遭受挫折，但百余年后的一个世纪里，张三丰在武当山创立了新的道派——三丰派，为中国武术发展史上的最后一次重要推动力。这一举措使得武当山成为中国武术艺术的一个重要中心，也让張氏成為武當拳術創始人的地位更加坚实。此外，由於張氏對於內丹術與太極思想的理解和實踐，使得後來的人們將其視為中國傳統哲學與修煉的一個重要代表人物。
