中国民众宗教传播与越南本土化自然中探寻心生万法大道至简之谜
中国民众宗教传播与越南本土化：探索心生万法大道至简之谜于自然之境
摘要：
本文通过对汉喃研究院收藏的相关经卷进行深入研究，揭示了中国民众宗教如何传播到越南，并且在越南社会中被本土化。汉喃研究院所藏的民间宗教经卷包括中国先天道的经典以及越南编纂改写的弥勒救世民间信仰文献。这些经典应当与福建、广东侨民中的先天道联系在一起，而后者则超出了华侨圈子，被当地宗教家改造并利用，参与推动了社会文化变革和民族主义运动，是研究殖民统治下越南下层知识分子和宗教家的重要文献。
关键词：汉喃研究院、经卷、民众宗教、越南本土化、先天道
一、本文导言
我们知道，在中国的 民众宗教特别是 民众运动中，弥勒佛占有极其重要的地位。追溯中国历史上的农动无不宣扬弥勒佛降临人间，以聚集群体举事。在中国出现了一种信仰：五十六亿七千万年后，弥勒从兜率天降临人间，在龙华树下顿悟，之后三番度化拯救人类。这就是所谓的龙华三会说。这类佛教信仰在流传过程中产生各种各样的版本，可以说，无生老母信仰是其中之一。
二、无生老母信仰与越南
虽然无生老母信仰没有直接登上20世纪初期到30年代末期兴起的各种越南宗教运动中的舞台，但它确实在河内的一些书籍中得到传播，比如儒童老人的《破迷宗旨》这部著作，其中提到了无生老母和龙华会。在这部作品中讲述的是一个关于误降东土的人类回归灵山无生老母处而获得拯救的情节，这个神话流传到了越南。
三、《破迷宗旨》的来源及其意义
如果《破迷宗旨》属于中国先天大道，那么它是如何进入越南？根据1905年的记录，当时河内有六万七千五百名常住人口，其中欧洲人3000名，华人2500名，大多数来自福建或广东。如果我们假设这部经卷是由这些 华人带到 越남 的，那么就可以推断出，它可能是在云南省通过“常斋 教”这一路线传播到 福建 或 广东 的侨社，然后再被带到 越 南 的。
总结：
通过对汉喃研究院收藏经卷的分析，我们发现，不仅仅存在着简单地将 中国 先天大道 经典带入 越 南 的情况，还存在着一种更为复杂的情况，即这些经典被当地 宗教学者 改造并结合当地文化，使之成为促进社会变革和民族主义运动的一个力量。这种现象表明，无论是在远古还是现代，对于理解 和 描述 心理活动方式都需要重新审视我们的认知框架。这也要求我们重新思考关于 “心 生 万 法 大 道 至 簇”这个概念是什么意思，以及它在不同的文化背景下的具体表现形式。
