庄子心修简单境身安应安处自然开天眼口诀一天成
一、一个完美的人生旅程，不是因为不断积累或复杂化变得更好，而是通过减少，直到达到简单的境界。即便对于那些需要不断增加的事物来说，增加只是过程与手段，最后的目的也是为了减少。比如知识，我们增加知识的目的是让自己能够以最简单的方式悟到智慧，用最简洁直接的方式理解事物本质，这种状态也是由简单而来的；对于名利富贵也是一样，我们追求这些东西不是为了给自己带来负担，而是为了减轻内心忧虑和负担。
所以说，增加的本质，也是为了有效地减少，使人生最后达到平衡。如果不懂得以此平衡自己的生活，在不断积累后不知道何时适当减少，或许连增加的意义都不知道，一定会因为过度增长而变得更加痛苦。就像我们常见到的有些人，他们经历了很多，但越经历越感到痛苦，内心越发焦虑；他们学到了很多，但学到的越多反而愈加迷惑，自以为自己明白，其实却变得愚蠢。
在《道德经》中有句话：“为学日益，为道日损。”这句话意味着：追求学习的人会让知识每天增多，而追求大道的人会让欲望每天减少。通过降低欲望，可以使自己成为无所不能者。这所谓“无为”，并非我们想象中的完全没有思考，更不是极度贫困，它指的是一种纯粹、简单的心态，这种状态使得个体能够从事物本质中获得满足感，并且用最直接和清晰的方式平衡自己的生活。
正如说保持平常心就是达到了大道，那修行之路就是去除内心错误念头以及不合时宜私心杂念，最终达到通透澄澈的一境，就像老子说的“复归于婴儿”状态，即孩子们虽然智力有限，却能享受快乐。而《小窗幽记》中提到：“童子智少，愈少而愈完；智多，愈多而愈散。”意思说孩子们虽然接受知识较少，但其天性完整；接受更多知识却导致思维分散和混乱。因此，对于好的生活来说，从简单的地方获取快乐和深刻理解人生的价值才是重要之处。
二、很多人对“简单”这一概念持怀疑态度，将其视作低层次的人生状态，但实际上并不如此。在生活中，当个人接触的事物过多时，如果私心杂虑繁重，无论如何努力也无法得到好的结果，就像是有人想法太多，每天思考的事情太多，但是他的生活却失败了，因为他无法安守应该安守的地方，而不安守应该不安守的地方。
庄子曾这样解释这个问题，他说：“圣人安其所安，不安其所不安，众人安其所不安，不安其所安。”这句话表明圣人才知道要把注意力集中在正确的地方放松，在不该放松的情况下则紧张集中精力。这意味着有道之人的心里总是在应有的地方找到宁静，而俗人们则恰恰相反，他们往往过于纷扰，有许多私心杂念遮盖住了事物真相，因此他们看不到事情真正要点，只停留在表面，没有能力掌控自己的命运。
因此，“简单”的理念帮助人们抛弃世间虚伪表象，让一切返璞归真，以实事求是作为目标，所以古代有一句名言：“吾生也有涯，而知也无涯。”即生命有限但知識無限。当一个人沉迷於追逐時永遠無法達成目的。而一個良好的生命，是讓個體保持適度，在積累與擁有的過程中調整它們，以簡單來達成平衡，這才是我們應該致力的方向。
