中国道教鼻祖是谁系师张鲁的传说再现
张鲁，字公棋，是中国道教第三代系师，他的故事充满了传奇色彩。据说他出生于一个不明确的年份，在216年去世。张鲁是他的祖师之长子，从小就接受了祖传的道术，并以此来教导他的弟子，随着时间的推移，他吸引了越来越多的人追随他。
在汉献帝初平年间（190-193年），刘焉当上了益州州牧，提拔张鲁为督义司马，与另外一位名叫张修的司马一起攻打汉中的太守苏固。他们成功占领了汉中，并实行了一种独特的政教合一体制。在这期间，张鲁自称为“师君”，并且用鬼神之术来管理民众。他号召学者们学习他的道法，其中包括初学者、鬼卒和受过本道信仰的人，这些人都被分配到不同的部队，每个部队都有自己的祭酒。
这些祭酒负责管理部队并教授诚信与不欺骗的手段。如果有人犯错，他们会被原谅三次。但如果他们再次犯错，就会受到惩罚。而对于那些小错误的人，只需修建一条路100步即可得到赦免。不管是哪种情况，都没有官吏长史，而是由这些祭酒来处理事务。这一体系使得民众和外族人民都感到高兴，因为他们能够享受这种新的治理方式。
然而，当曹操入侵时，张鲁不得不逃离南山，不想让宝贵物品和仓库遭到破坏。他解释说：“我原本想归顺国家，但我的意图还未能达成，现在我只好逃避，因为我害怕强大的军队。我并不怀恶意，这些宝贵物品和仓库都是国家所有。”
后来，曹操征服南郑时，对于张鲁表示宽容，将其封为镇南将军，并给予他阆中侯的地位，以及食邑万户。此外，还封其五子以及功曹作为列侯，让他们返回中原生活。当彭祖（曹操的一个儿子）娶了张鲁的一个女儿为妻时，一切似乎都已经结束。
但在建安二十一年（216年），張魯傳奇終於結束，他羽化而逝，被安葬在邺城东边。他的两位兄弟，也是一对著名人物，他们分别是卫男字公则，为昭仪将军，同时也是弃官学道的一员，而傀男字公仁，则被封为南郡太守，加上驸马都尉身份，最终也选择放弃官职投身于道法研究中，与兄长一样白日冲举进入仙境。
最终，由元成宗皇帝颁布的一篇碑文，以最高赞誉评价了張魯的事迹：“為道之大，本出天而成於人，有漢天師之緒遠矣，不及其子孫善繼善成，不怠益大，又誰濟登兹？所以代有異人出禪治化。”这篇碑文显示出了對張魯功绩的一致认可，並給予他一個尊贵的地位——“正一系師太清昭化廣德真君”。
