道家学派的化身张三丰如同隐形之中显露真容
他的生辰籍贯都有争议，一般认为他是元朝末年、明朝初年的武当山道士。或作全一真人。据道教界推测，其活动时期约由元延佑（1314～1320）年间到明永乐十五年（1417）。传说其丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟。无论寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或数日一食，或数月不食，事能前知。
游止无恒。居宝鸡金台观时，曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”。入明，自称“大元遗老”。时隐时现，行踪莫测。洪武二十四年(1391)朝廷觅之不得。永乐年间，成祖遣使屡访皆不遇。天顺三年(1459)诏封通微显化真人。
张三丰认为古今仅正邪两教，而所谓儒释道三教仅为创始人之不同，都修养于此阴阳之道。一阴一阳一性一命而已矣，《中庸》云：修道之谓教。这三教圣人皆本此道以立其教也。他还认为：“玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙。”后人编有《张三丰先生全集》。
据《古今太极拳谱及源流阐秘》李师融先生的考证，他卒于公元1458年，其寿达212岁，是历史上少有的超长寿者。在各种资料和传记里，还有全弌、玄玄、三仹、三峰、三丰遯老、通、玄一、君实、居宝、大虚保和容忍等多种名号。
至正初，他返故里扫墓，有意还俗，但终未果。在各地游历期间，他结交了许多高僧和宗师，并与他们交流心得。他对待生活非常随性，不拘小节，对待饮食亦然，从来不留下过分的情感痕迹，这也是他被尊敬的原因之一。
张守清也得与三丰相交，他们共同研究着内丹术，并将这些知识传授给后来的弟子。此外，还有一些关于他的奇异故事，如在某一次偶然机会下，他竟然能够飞身进入皇宫，与朱棣见面并赠予他一些关于长生久视的秘方，这些故事虽然难以证实，但却反映了他在民间神话中的重要地位和影响力。
最后，在南召县志中提到，由于张三丰的神名噪起，被赐予三个不同的尊号，即明英宗赐号“通微显化真人”，明宪宗特封为“韬光尚志真仙”，以及明世宗赠封“清虚元妙真君”等等，这些荣誉进一步加深了人们对于他的敬仰与追崇。这一切都证明了张三丰作为一个人物，无论是在历史还是文化上的意义都是不可磨灭的存在。
